以下是我作為一位神學生修讀「終末論」後的一點反思，都是莫特曼（Jügen Moltmann）的神學。談不上有系統的整理，只是隨著課堂一些內容而觸發的思緒，但都是圍繞著「雨傘運動」。
身分•相關性•雨傘運動
在課堂上老師與同學翻開《被釘十字架的上帝》（The Crucified God）一書時，已在「雨傘運動」之後。莫特曼在第一章便處理一個課題：信仰的身分和相關性（the identity and relevance of faith），他提到基督教面臨著一個日益加劇的切實性和可信性的危機，特別戰後西方社會的教會一直「食老本」，而社會上不少聲音指教會已脫離了周圍的世界，無視於現實。1 於是教內人為尋求這種「相關性」走向其他社會學科，或參與人道救援工作，或從事社會革命。
這種聲音由昔日歐洲社會到今天香港仍然響亮。就以今次「雨傘運動」為例，教會內不少教牧、信徒積極參與，有的甚至走到最前線衝擊。期間我聽到不少主內肢體埋怨教會太抽離於社會公義的事（即太離地），似乎「雨傘運動」跟「公義」劃上了等號。另一面，亦有主內肢體對運動不屑一顧，有的甚至痛恨這種破壞社會安定的搗亂行為，一面倒傾向社會建制（我親自見證一位肢體向我青筋暴現）。如果我們順著莫特曼的思路去想，無論前者或後者（教內的黃絲與藍絲？）也墮入「身分•相關性」的問題。
對於前者，莫特曼問在種種行動中，教會怎能保證不失掉基督信仰的身分呢？2 也是問在社會運動的過程中，一個政黨、政治團體跟教會群體的參與有沒有不同？如果沒有，為甚麼不乾脆參與政黨？如果有，那麼教會應如何參與，那些界線是不能踰越的呢？對於後者，莫特曼同樣會問信仰跟世界有甚麼關係？是孤芳自賞，自high的小教派嗎？其實，持這種態度同樣會面對信仰的身分危機。
十字架•雨傘運動
莫特曼面對「身分•相關性」這問題時不是二選其一，他視兩者實是互生互補，3 他提出十字架神學便是答案。十字架事件表明三一上帝認同這世界，被釘十字架的基督成了被鄙夷、被遺棄、被壓迫的人的兄弟，與人休戚與共；但同一時間被釘十架的基督亦認同於「壓迫者」所承受的苦難，這苦難就是「失去上帝、被上帝遺棄」，4 十字架正是這樣一種記號，莫特曼的名句「上帝在其反面中顯現」，5 在相異中彰顯愛。十字架是信仰的「身分•相關性」。
回到「雨傘運動」，這又有甚麼意涵呢？記得雨傘運動期間（九月廿八日），循道衛理聯合教會決定開放香港堂，讓有需要的人有休息之地，包括黃絲或藍絲。這做法自然引來極多批評。循道衛理聯合教會會長袁天佑牧師曾表示：「教會不是因為支持『佔中』而讓抗爭者在禮拜堂內休息。香港堂座落在灣仔一個十字路口上。過去十多年擔任香港堂主任，我經常反思，在人面對疑惑，好像站在十字路口那樣，在撕裂和矛盾的社會，這座禮拜堂可以做些甚麼呢⋯⋯由於禮拜堂座落於交通要塞，十字路口，不少不同政見人士在遊行時都經過這裡，我們都會打開禮拜堂，讓他們可以作短暫的休息。」6
循道衛理聯合教會的決定當然承襲著約翰衛斯理對社會關懷的傳統，但亦讓我多一點體會教會在「雨傘運動」中的「身分•相關性」。在社會運動中，敵我對立是一種常見的意識形態，否則像會失去動力一樣。不過在十字架之上，莫特曼看到的不是敵我對立，而是敵、我呈然一種辯證性的關係：上帝在「無上帝」中彰顯自己。所有受造的人因著墮落跟上帝為敵，但聖子上帝走到敵方陣營跟敵人認同並為他們捨命，以致敵、我復合於十字架之上。
這十字架的意涵放在「雨傘運動」的場景中間，黃絲或藍絲似乎象徵著「差異」，在一般人眼中（特別在社運人士眼中）兩者是勢成水火，互相對立，是有你無我的關係。不過在十字架之下，受壓者與施壓者卻不是這種關係，而是彼此相繫於神憐憫之中，兩者也活在「沒有神」的狀態；在某種意義下，兩者也需要回轉過來──藉著十字架上的基督。
最後，猶記得「雨傘運動」發展到中段，建制派嘗試對有教會開放給佔領者休息扣上「勾結外國勢力」的帽子。當時我感到十分欣慰，因為教會終於有一次讓當權者感到不安，甚至要公開點名批評。《被釘十字架的上帝》這書名正含有雙重意義，首先當然是指向聖子在三一上帝中的死亡；其次則指十字架審判人間種種「造神運動」，包括政治、經濟、文化等領域，把它們都釘在十字架之上。教會若真是跟隨十字架上的基督，她本應對這種種神話加以批判，如國家建構的神話，一片歌舞昇平，以穩定壓倒一切包括人的尊嚴和價值。7
我想，教會的「相關性」不必然是走上衝擊的最前線，但她應該認同社會上因著種種不公平的結構、制度而受苦的人，當需要時伸出援手，送上一杯涼水。因為教會認同於被釘在十字架上的基督，這認同代表我們不能抹去「耶穌是受政治審判」的回憶，8 教會應該隱含了與政權保持批判性距離的DNA。可是，這是今天香港教會有的「身分•相關性」嗎？
1. 莫特曼：《被釘十字架的上帝》，阮煒譯（香港：道風山基督勃叢林，1994），頁23。
6. 袁天佑：〈位於十字路口的教會〉〔網上文章〕；取自《時代論壇》網頁（http://christiantimes.org.hk/Common/Reader/News/ShowNews.jsp?Nid=85995&Pid=2&Version=1416&Cid=959&Charset=big5_hkscs); 瀏覽於2015年5月20日。
