資料庫 > 昔日講場

　　美國最高法院六月廿六日引用憲法，判定州政府須承認同性婚姻¹。此案震動世界，連日來各界反應劇烈。美國是西方世界老大哥，是次判決對世界影響深遠。

　　筆者旅美二十多年，親眼目睹「縱慾派」（Liberals）設定議題，教會如何被利用，教會愈反撲，愈被抹黑為「道德重整會」，而同性婚姻支持率，在短短十五年由一九九六年的27%倍增至二○一一年的53% ²，其中增長關鍵正是年輕人³。教會過度反同大失民心，為對手造勢，乃此役關鍵。

究竟美國教會怎會成移風易俗的棋子？

　　教會在美國學界節節敗退近百年，每況愈下，世俗、縱慾和無神主義盤據思想界，教會影響力微不足道。學界觀點各有不同，大體有共通世界觀：要建構一個無審判的大同世界，學者高舉知識，也探索靈性，接納信心，卻徹底厭惡審判，更不願承認人性醜惡。話語權旁落，教會對此無能為力，更自而然成為學界天敵。

　　中學教師多大學畢業，或多或少受此等世界觀影響。美國中學教育嚴重世俗化，縱慾無神主義夾擊下，學生整體道德觀念殘缺不全，加上父母輩離婚激增，學生耳濡目染，一面見到家庭可能帶來的傷害⁴，另一面卻是婚外性行為的「樂趣」。青年人對婚外性行為、同性戀、離婚等行為的寬容接納⁵ ，側面反映他們對「傳統婚姻」的消極態度。

　　這種世界觀全面滲透新生代知識份子，在法律社會人文新聞等學科影響尤盛，為成就大同世界，由主要電子文字媒體，到最賺錢的跨國公司，到矽谷的新興科技網絡公司⁶均以放棄中立為榮，甘作「大同世界」陣營的傳聲筒。

　　教會領袖掌握民情變化不足，老調重彈者不在小數：「美國以基督教立國」、「聖經是立國根基」、「沉默大多數支持傳統家庭」、「家庭是社會重要結構」等。他們忽視同居和婚外性行為人數年年增加，當中年輕人佔大多數。青年一代升讀大學後脫離教會者眾，福音派教會固然增長，大宗派基督徒⁷和承認聖經權威人數卻持續下跌⁸。

　　教會不顧民意逆轉，明明猶太教和伊斯蘭教均反對同性戀，唯獨基督教和摩門教盲目出招強出頭，難道猶太人的影響力不及基督教嗎？

　　過去十幾年，因為支持小布殊政府，福音派教會政治立場被動，在伊拉克、古巴關塔那摩灣問題、竊聽、種族仇恨、槍械管制種種社會公義問題上缺席，唯獨反對同性婚姻，卻一馬當先，外人看在眼裡，自然心裡有數。

　　筆者居住南加州，親眼目睹第八法案公投經過。教會以福音作見證為號召，動員信徒支持。由於福音派教會組織能力超強，動員大量信徒遊行，如此熱心參與自九一一以來未曾見過。筆者認識未信主的白人朋友就曾冷眼旁觀問：「黑人多次被警察濫殺，全國各地示威封路，為何教會不聞不問，沒有動員信徒示威？是同性戀可怕？還是濫權槍殺有色人種更可怕呢？」教會被形容為「恐同」，實非無的放矢。「自由平等和充滿愛的大同世界」是同性婚姻高舉的世界觀。總統奧巴馬用Love Wins （愛必得勝）表達今次勝利，教會頓時語塞，我們今次連「愛」的話語權也丟失了。

　　婚姻不單是倫理之爭，更是世界觀之爭。今日社會最火熱的公義議題：環保人權言論自由種族槍械管制，教會有否提供一個合乎真道的世界觀來引領社會積極參與呢？

　　筆者甚少投稿，今次愛心說誠實話，期望香港教會能認真參考美國教會的缺失，因時制宜，以更成熟更符合聖徒體統的方法來處理這些挑戰。正如離婚和墮胎那樣，聖經說「罪及三四代」，可以預見，「同性婚姻」把罪（Institutionalized Sin）形成建制，破壞力倍增，必造成跨世代禍患，美國將為此判決付出沉重的社會代價。

　　如果香港教會不想犯相同錯誤，須考慮改變策略，對症下藥。

（www.christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，2015.07.09）

1. http://www.supremecourt.gov/opinions/14pdf/14-556_3204.pdf

2. http://www.gallup.com/poll/147662/First-Time-Majority-Americans-Favor-Legal-Gay-Marriage.aspx