中神「後政改何去何從？」劉進圖：為與己政見不同者祈禱（6月30日消息）

中神「後政改何去何從？」
劉進圖：為與己政見不同者祈禱
（6月30日消息）

黃立星 / 2015年6月30日

左起：劉進圖、張達明、江丕盛、雷競業（主持）

【時代論壇訊】由中國神學研究院主辦的公開講座「撕裂社會中的信仰反思：政改否決後，何去何從？」已於六月廿九日在五旬節聖潔會永光堂舉行。講員包括明報前總編輯、現任世華網絡營運總裁劉進圖、香港大學法律學院首席講師張達明，以及中神副院長、信仰及公共價值研究中心主任江丕盛。於講座中，三位嘉賓分別表述自己對政改後社會撕裂的狀況以至當前教會和基督徒怎樣去面對和縫補撕裂。據悉，講座原定在中神舉行，但由於開放報名後，迅速額滿，於是轉到五旬節聖潔會永光堂禮堂舉行，當晚有逾一千二百人出席。

立會選舉兵家必爭

劉進圖（左圖）於講座中提及到現時年輕人主要分為兩條路線，分別是和平理性非暴力之派以及勇武激進之流。勇武激進派於近年迅速冒起，尤其是年輕一代因渴望改變，所以用不斷衝擊的方式企圖看見轉變，但他感恩大部份香港人仍然偏向支持和平理性非暴力原則。他又表示，現在社會的焦點都放在二○一六年的立法會選舉，根據過往選舉，有約三成半是泛民忠實支持者，三成半是建制忠實支持者，另有二至三成為游離票，只要游離票中有一成支持泛民的選民改變立場支持建制派，就會打破自一九九一年起立法會直選所形成泛民對建制六四比例的局面，下屆政府再提交政改議案予立法會時就得到絕對的優勢通過議案而毋須與泛民妥協，意味建制派可完全控制立法會，因此下年的立法會選舉也成為了兵家必爭之地。

江丕盛指出，社會處於撕裂已經是不爭的事實，但可怕的地方是我們身處的社會還正在處於持續的撕裂狀態。他表示，指摘、譴責、憤怒、鄙視、不安、恐懼的情緒籠罩著這個城市，而寬容、諒解、承擔、反省，為撕裂而憂傷的情緒和聲音卻聽得最少。

張達明（右圖持咪者）表示，現時的基督徒很需要進行信仰反思，按照神的旨意，將自己在世界中分別為聖。社會中甚至每間教會都有持不同意見的人，但認識了神的我們讓來自天父的愛和真理充滿，使我們面對現在的情況作出合適的回應是信仰實踐重要的一環。江丕盛也提及現時不少紛爭的源頭是由於部份人將政治信仰化，又會將信仰政治化，這是一個危險的現象，因為很容易會只將政見相同的人當作成基督徒或認為參與某種政治運動就是信仰價值的實踐，真正的信仰反思應是在自己經驗當中體驗上帝的真實。藉著禱告敬拜、信徒的相通作深層次及真誠的信仰反思，使我們淨化、更新，轉化政治上的意念和行為。

社會持續撕裂　願與人多行一里路

江丕盛（左圖）表示撕裂有時，縫補有時，現在就是縫補的時候。耶穌教導我們要愛你的仇敵，又為逼迫你的人禱告。信仰群體是地上的鹽，世上的光，面對紛爭的時候，基督徒更應行當盡的責任。他引用馬太福音五章41節：「有人強迫你走一里路，你就同他走二里」──雖然對方的路不是我的路、對方的方向不是我的方向、對方的行李亦不是我的行李，但我們也要做他們的「陪路人」，這樣我們會嘗試以別人的角度認識這個世界，過程中就有真正的溝通。他形容，接待你不喜愛的人就等同接待了耶穌，盼望對方在天父仁愛中更新轉化，相信有一天大家最後可以成為真正的「同路人」。

劉進圖也向會眾提出三個卑微請求，包括：一、為政見不同的人禱告。他勸勉「黃絲帶可以為689祈禱，而藍絲帶也可為到黃絲帶祈禱」；二、如在社交網絡平台上看見有不喜歡的政見，不要刪除這些訊息，或「unfriend別人」，避免將自己推向一個單元封閉的世界；三、當要發表自己政見時，不要用惡毒的言語批評攻擊對方，當把守著自己的口。他表示，若然做得到上述三點，人與人的復和是有希望的。