為了福音的緣故奔波於絲路上的三女俠與小寡寡
在英國品茗的三女俠與小寡寡
（左起：馮貴珠、小寡寡、蓋群英、馮貴石）
城門口的女孩
這一年的冬天特別寒冷，尤其是在酒泉這樣的塞外之地。
「寡寡還是每天跑到城門口哭泣嗎？」
「是啊，她還盼著那幾個洋婆子回來呢⋯⋯。」
城裡的人幾乎都知道寡寡，一個身世坎坷的小女孩。聽說她的父親是蒙古人，在某次前往喇嘛廟參拜的途中邂逅了一個藏族女子，當那女子發現懷有身孕時，他已不知去向。寡寡一出生便被賣作養女，其中的辛酸實在是有口難言——她既聾又啞。因為這項缺陷，養母深覺自己在買賣上吃了虧，把氣都出在寡寡身上，又是毒打，又是虐待，還逼她到街上乞討。但她也很有個性，堅持不做乞丐，對於些微的施捨，她總是以幫忙掃地、整理院子當作回報。
一年過去了，與「三位女俠」相遇的場景在寡寡心中依然清晰可見，同樣是嚴寒的冬天，但她第一次知道甚麼是溫暖。那天她被野狗狠咬了一口，顧不得鮮血直流的傷口，她依然挨家挨戶地叩門，希望能有些零工可做，好填填肚子。如果再尋不到果腹的食物，她可能無法熬過那個冬夜。幸好，她遇到了三位女俠！一連好多天，那三位外國女士為她準備熱騰騰的飯菜，關懷她的生活起居。當她們離開酒泉的那一天，寡寡一路跟著她們的騾車，直到她無法再走，看著騾車緩緩消失在無邊的荒漠之中⋯⋯
從那天開始，寡寡每日都會到城門口啜泣，她從心裡懇求那位耶穌——至少女俠們是這麼稱呼祂的，希望祂能讓她們早日回到酒泉。
三樣故事
傳道書有云：「三股合成的繩子不容易折斷」，用來形容蓋群英（Mildred Cable）、馮貴珠（Evangeline French）、馮貴石（Francesca French）三人的友情與服事再貼切不過。這三人在宣教的道路上同進同出，「三女俠」（The Trio）的稱號便在人們口耳之間不脛而走。
「馮小姐，請問你決志接受主耶穌基督大概有多久了？」在中國內地會的面試現場，某位委員向馮貴珠問道。「一年」，很直截了當的回答，她一點也不覺得自己在信仰路上過於資淺，因為在決志跟隨之前，她走過多年的掙扎⋯⋯
她從小就精力旺盛、桀驁不馴，總愛挑戰爬樹、攀高、翻山越嶺等危險活動。全家搬到日內瓦之後，她把精力轉往智識活動，醉心於虛無主義、無政府主義等新興思想，她也用同樣的智識去理解上帝。隨著她進入大學、投入左翼運動，內心的衝突卻更強烈——周遭的好友大聲喊著徹底革命與道德解放，但她始終無法否認神的存在和祂的誡命。
當馮家從瑞士搬回英國，她適應的很辛苦。她決定停止上教堂，但內心依然衝突不斷：天生不羈的熱情、激進卻灰暗的思想、端坐在理性框架裡的上帝⋯⋯她變得暴躁易怒，甚至精神失調。有一天，她終於按捺不住，崩潰似地大喊：「如果可以，我要背負全世界的苦難，然後將自己與這份苦難一同投入大海。」妹妹貴石立刻回道：「你並不需要這麼做，因為耶穌已經在十架上成就此事了！」貴珠知道自己說了僭妄的話。幾天之後，她再次踏入教會，忽然，四週的一切活動好像都靜止了，她看到耶穌，她跪在祂的腳前，求祂赦免過往所有的叛逆與過犯。
她決定跟隨！過去的一年，她投入教會在貧民區的事工，帶領主日學，也逐漸清楚中國宣教才是她最終的服事舞台。感謝神！馮貴珠通過了內地會的面試，經過兩年的訓練，於一八九三年前往中國山西服事。
馮貴石與姊姊不同，她是一個愛笑、安靜，可以自得其樂的孩子。但是在信仰方面，她一直有道過不去的關卡：若要馮貴石認定某件事情，她堅持那必須建立在自己的經驗上。有好幾次她覺得該是做出決定的時刻了，但是她又對自己說：「這些不過是你今晚的感覺與情緒罷了，明早起床，你又是個截然不同的人，你的感覺死去，衝動也消散無蹤。」於是她仍然緊閉心門⋯⋯
從瑞士搬回英國，妹妹貴石同樣難以適應。她熱愛音樂，但在英國南部的小鎮裡，連座像樣的劇場都沒有。某次晚飯後，馮貴石決定溜到花園去，好讓自己失落的心情靜一靜。走著走著，她又覺得決志的感動來了，上帝或許將解開她生命中的各個迷惑。但是，那個熟悉的念頭也隨之出現：「今晚的情緒到了明天就會冷卻吧⋯⋯」「我沒有辦法決定明天如何，但如果我真的得救了，祂一定會讓這感覺持續下去」。馮貴石終於抓住了機會，她的生命大大轉變。
馮貴石在教會事工的投入程度不輸姊姊，但海外宣教對她似乎有些遙不可及。在姊姊前往利物浦受訓的那年，馮家生活有了大變化。大姊出嫁、二姐離家受訓、父親突然過世，貴石成為母親唯一的陪伴者。在家庭的責任、教會的服事中，她安靜等待上帝下一步的指示。
「我覺得上帝要你去中國！」看著年輕的蓋群英，魏美例（Emily Whitchurch）此話令人驚訝。她是內地會的宣教士，藉著返國述職的機會在蓋群英家鄉帶領聚會，會後兩人同路回家。
「我從未想過當宣教士，如果真要去，我也比較想去印度」，蓋群英直接給出回覆。
「親愛的⋯⋯如果你屬於基督，就必須完全順服祂。」
蓋群英願意完全順服這位主嗎？在她還是個小女孩的時候，講台談到的天堂、地獄和審判總讓她充滿恐懼。「如果我一覺起來，發現自己置身地獄怎麼辦？」這樣的想法嚇得她夜夜失眠，淚流整夜。直到某個夜晚，她夢到耶穌在聖殿裡，祂身邊還圍繞著一群小朋友，他們正在用棕樹枝玩遊戲。突然，這位慈祥的耶穌轉過身來，用溫柔的眼神看著蓋群英，邀請她一起加入遊戲的行列。從此以後，她對上帝的態度截然不同。
魏美例說得不錯，面對這樣一位慈愛的救主，蓋群英知道自己必須完全順服，同時保持勇敢。雖然父母對她另有期待，但蓋群英高中一畢業便自行前往內地會接受訓練，又在倫敦大學學習人文與藥學，一心為去中國而預備。
三股合成的繩子
一九○○年的庚子拳亂（編按：義和團運動）對這三位女俠帶來極大衝擊。人在山西的貴珠首當其衝，音訊全無，一度還被媒體列入殉道名單，在家鄉的貴石和母親飽受精神折磨。歷經種種危險與磨難，馮貴珠和一隊宣教士終於逃至漢口，但她卻要面對倖存者才知道的驚恐和傷痛。在這次的動亂中，馮貴珠失去了無數同工和好友，連魏美例都殉道了，種種打擊令她不得不返國休養一陣。「你難道都不會想要回中國繼續服事嗎？」每當有人這麼問起，馮貴珠都不知該如何回答，太多的記憶和思緒讓她無力承擔。最後，神讓她找到了重返中國的理由：一回想到那些在動亂中勇敢伸出援手的中國信徒，她感覺自己還欠中國教會一份情，她必須回去償還。
拳亂發生時，蓋群英正要與未婚夫一同出發至中國，接踵而來的殘酷消息卻讓那位男士變了心意。他給群英兩個選項：兩人留在英國結婚，或是她一人繼續前往中國。雖然心中感到萬分痛苦，但蓋群英還是毅然解除了婚約，堅持啟程。在內地會的安排下，蓋群英和馮貴珠一起配搭，兩人奉派前往山西霍州，安慰扶持當地的教會。她們在霍州向久居深閨的婦女們傳福音，不只是接受，她們更希望中國婦女可以成為傳講福音的人。一九○四年，她們創辦了一所女子學校，女孩們可以在此識字讀書、學習信仰和各樣新知，將來成為優秀的基督徒妻子、母親，甚至教師。蓋群英和馮貴珠也在多年的配搭事奉中結為莫逆，兩人有著同樣的心志，在聖工上默契十足，在生活上相互扶持，成為形影不離的好姊妹。
一九○八年，蓋群英和馮貴珠一起返國述職，兩人的心裡都有些惆悵。蓋群英和故舊親友已少有聯繫，而貴珠的母親前些日子離世而去，馮家在英國只剩下貴石孤零零一人。見到久違的姐姐和久仰的蓋群英雖然開心，但馮貴石心中還是有那麼點疙瘩：看到他們兩人的熱絡，自己這個親妹妹簡直是個外人。和大剌剌的貴珠相比，群英更敏銳地意識到了貴石的感受。「如果我們之間的友情是獨佔的，那對我們彼此都可能是種傷害；如果在我們三人之中毫無這類的自私，這關係或許將比我們想像地更為有力！」蓋群英的一席話讓好朋友、好姊妹結成了三女俠，是上帝親自將三股繩子合而為一。馮貴石隨即加入姊姊和群英的行列，投身中國宣教，沒想到母親的過世反而是她人生新階段的開始。
巾幗不讓鬚眉
時間過得飛快，一轉眼，蓋群英在霍州已服事了二十多個年頭。三女俠不但培育出許多優秀的女性教師，使霍州成為中國女子教育的一個典範，事工還擴及了診所、戒毒所。
但上帝似乎希望他們繼續前進。在某次的宣教士退修會，她們遇到一個來自甘肅的女信徒，她提到在西北的大漠中還有很多未曾聽聞基督的城市。這個西北呼聲同時在三人心中迴響，她們買了一張甘肅地圖，貼在家裡作為提醒，並蒐集各樣資料，為著可能有的改變做預備。
就情感而言，霍州教會當然捨不得這幾位長年的夥伴，好多人希望她們留下。有些人提醒她們考量路途的艱險、自身年紀與體力的負荷程度，畢竟其中最年輕的群英也已四十好幾了。但她們的考量卻是：「已經沒剩多少時間可以實現自己的使命。」當然，她們也寫信詢問甘肅當地的教會，「根據你們西北那邊的狀況，有多年經驗、有中文事工能力的中年宣教士能幫得上忙嗎？還是你們比較需要缺乏經驗、但有更充沛體力的年輕小夥子？」「經驗，絕對比年輕更具價值！」何等清晰的回覆，三女俠對於前方道路已沒有任何疑惑。
一九二三年，三名女俠辭別了霍州的鄉親，走向充滿未知的大漠。
旅途沒有終點
在哭得朦朧的視線中，寡寡看到三個熟悉的身影。
經過一年的巡迴佈道，三女俠又回到酒泉。其實她們始終沒有忘記小寡寡，只是未知的旅途剛啟程，實在不適合帶著孩子一起犯難，等到對大漠生活有些把握後，一回酒泉便四處詢問她的下落。她們找到了寡寡，並帶她回家過聖誕，她再一次換上乾淨舒適的衣服，享用健康可口的餐點。「在聖誕節，沒有人能將孤苦無依的孩子拒於門外」，三女俠決定收養寡寡，讓她成為家中的一份子。寡寡有了個新名字——托普西（Topsy，中文名作愛連），也有了新的開始。
三女俠為托普西制定了一套教育計畫，教她讀唇語、教她識字。當她們拿出牧羊人照顧小羊的圖畫，托普西會指出那是耶穌，就是祂讓三女俠勇闖大漠，是祂讓她有一個家。三女俠的旅途並未停歇，她們索性帶著托普西一道上路，一同冒險：在簡陋旅館的篝火旁、在蒙古貴族的帳篷裡、在回族軍閥的軍營裡，她們把握任何傳講福音的機會，足跡及於甘肅、蒙古、西藏、新疆⋯⋯
一九三六年，由於西北的軍閥禁止外國人進入，三女俠結束了在中國的服事，帶著托普西一同回到英國。多年的大漠生活，讓三人成為西方世界的「戈壁通」，各地的演講邀請蜂擁而至，她們甚至獲得皇家地理學會的獎章。她們經常在宣教聚會中鼓勵婦女支持宣教、投身宣教。當幾位白髮蒼蒼、毫不起眼的老太太站在講台上，述說她們為何出發，以及如何靠著上帝一次次穿越戈壁，臉上所散發的光芒想必比任何獎章更加耀眼！
上帝給每個人的素材不太一樣，或鬚眉，或巾幗，或動若脫兔，或靜若處子，或識途老馬，或初生之犢⋯⋯或許我們對手中的素材感到有些困窘，但上帝依然邀請我們把生命中的零碎交在祂手中。當三個小女子勇敢把自己的所有獻上，霍州婦女的生命改變了，托普西的生命改變了，福音的腳蹤也行遍大漠。
把形色各異的繩子交在上帝手中，祂會將其擰為最堅固有力的器皿！
延伸閱讀：
一、《中國教會的使徒行傳》，魏外揚著，宇宙光出版社。
二、《小寡寡和她的三個媽媽：蓋群英和馮貴珠、馮貴石的故事》，林治平著；張乾良圖，宇宙光出版社。
編按：文章由內地會提供。版權為內地會所有。
（www.christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，2015.05.27）
