去年聖誕前後，內地傳出不少針對基督教的新聞。首先，溫州教會遭強拆之風持續。其中當地的下嶺教會繼十月遭當局強拆十架不果，在十二月初收到當局通知，要進一步將教堂所有建築兩幢四層全部拆除。教會不服，指該會當年是因應城市建設而遷至現址，由信徒自資興建。該會聘請維權律師團辯護。而到臨近聖誕，溫州、西安、湖南等地均有學校不准學生慶祝聖誕節，甚至有群眾拉起「中國人不過西方節日」橫額示眾。不過，在內地宗教事務局方面，無論是聖誕前給天主教和基督教界的賀信，抑或局長王作安在走訪北京教堂時的談話，調子一貫，也有提及切實保護信教群眾合法權益，維護宗教領域穩定，以至抵禦境外利用基督教滲透大陸等內容，但對於部份地區持續發生的強拆十架和教堂事件，卻並無一言。於此我們深表關切，並呼籲香港信徒教牧繼續代禱記念內地肢體的境況。根據《基本法》第一百四十八條，在一國兩制下，香港與內地的宗教團體互不隸屬、互不干涉、互相尊重。香港信徒教牧為內地肢體禱告祈求，正好體驗這份「三互」精神。
內地強拆十架及教堂，引起海外特別是教會的廣泛關注。我們的信仰雖然不限於建築物的四堵牆，十字架本身亦不是具有甚麼法力，但它們都牽涉及信徒教牧的宗教感情。強拆事件傷害信仰群體感情，不難明白，亦絕非涉及甚麼外國勢力滲透問題。地區當局接連做出傷害信仰群體感情的事，有教會甚至要聘請律師維護合法權益，此時此刻，大家期望中央當局有所回應，阻止傷害教眾感情之事繼續發展，實在是情理之中。
回望歷史，基督宗教發源於巴勒斯坦地區，位處亞洲，其後向四方傳播，「直到地極」（徒一8）。而基督宗教在中華大地的發展，最早可以追溯到唐代以前。今天有國人視基督宗教為西方宗教，當中實在有誤解之處。我們固然希望內地教會能有更多機會向國人細心解釋，內地宗教當局面亦應創造有利條件，化解誤會。
我們明白，內地政府現時視國家安全為頭號大事。然而，一國的安全，既建基於國力，更是建基於公義。「公義使邦國高舉；罪惡是人民的羞辱。」（箴十四34）甚願上主聆聽我們的禱告，使官民俱在公義和真理裡面，而不必站在對立面。誠心所願。
