香港的雨傘運動逾六十天，未能走出膠著狀態。由旺角清場後的「購物團」到金鐘學生主催包圍政府總部，警民多番短兵相接，受傷者眾；政府繼續不為所動，甚至說出「是可忍，孰不可忍」一類煽動情緒的言論，而不是想辦法降溫。我們認為，政府的處理態度，實在令人非常遺憾。然而暴力衝突，必須盡力避免。我們呼籲各方克制，盡力維持和平非暴力原則，勿忘初衷。
必須指出，即使是學生領袖呼籲包圍政府總部，亦曾表明要恪守和平非暴力原則。然而暴力作為人性裡的劣根之一，實在不易控制。即使擁有合法武力和專業管理的警隊，在雨傘運動裡仍不時在傳媒鏡頭下出現暗角打人和屈枉記者等事件。曠日持久的疲累，加上個別暴力份子的混入與煽動，抗爭者要控制自己的情緒，更見難度；然而難不表示不應該做。無論是其後未能竟功的學生領袖無限期絕食，抑或是佔中三子自首，其實都得見維持和平非暴力精神。爭取真普選是誠信與價值之爭，並不屬乎血氣，更不應因為一時血氣而模糊了焦點，令更多人退卻。
正因為爭取真普選是誠信與價值之爭，我們更要警惕政府的言論。特首梁振英在回應學生發動包圍政總時提出，離開人大決定的，就不是真普選。然而事情的真與假，並非是政權說了算的一回事。事實上，人大八三一決議大幅提高提名門檻，使有關的選舉即使一人一票，仍備受操控，何來真普選？政府繼續指鹿為馬，對民間維護社會誠信與核心價值的訴求視而不見，這種態度持續下去，勢必令香港社會沉淪敗壞。
整體社會風氣的變異變質，並非一個人或一個社群可以改變。而對信仰群體而言，我們的價值基礎亦不是源於社會世俗，自我心意需不斷更新（羅十二1-2）。這不是靠著自己，更不是靠那倚靠武力方得維繫的政權勢力，而是靠著上主。正因如此，當「有心人」以暴力與謊言，在社會裡，在追尋公義的人裡，極力製造分化，教會群體務要警醒，彼此守望，不愛罪，但仍要愛人；不為惡所勝，而是以善勝惡（羅十二21）。信徒教牧更要時刻認清誰才是自己的主，靠著禱告保守自己的心。一個人事奉兩個主，對自己的心靈，對所屬的群體，都是分裂之源。當年耶穌經歷魔鬼試探後，就引用經文說過這樣的一句忠告：「當拜主你的神，單要事奉祂。」（太四10）
