上帝沒有拯救。
幾年前到聖地旅遊，參觀了馬撒大古城。公元70年，以色列人反抗羅馬統治的起義失敗，數千名奮銳黨猶太人逃到馬撒大，佔領這個曾經是希律王宮殿的高岡，負隅頑抗。這群上帝的選民，最終沒有得到拯救：三年後，羅馬軍隊進攻馬撒大，在城門攻破前一晚，這群不甘為奴的猶太人，選擇集體死在同胞的刀下。羅馬軍隊入城後，發現滿城死寂，方揭發這段悲壯的歷史。
上帝沒有拯救。
再敬虔的人，再懇切的禱告，都沒有讓人類倖免於歷世歷代的刀光劍影。香港沒有因為英政府以基督教為國教，得免於日軍三年零八個月的蹂躪。八九六四依然發生，儘管當年香港人不分左中右，都為北京學生求平安。今天，香港教會不斷為這城守望，教牧走到前線作心靈支援，相信全球華人信徒都關注香港的情況──可是掌權者依然傲慢，公權暴力依然猖狂。
上帝沒有拯救。
被困於苦難發生的時間空間裡，誰沒有這樣的悲嘆？耶利米和以西結兩位先知受聖靈感動，預言以色列必然復興和重歸統一，這份盼望對他們本人來說，是莫大的恩典，但耶利米先知仍不免終身流淚。較他們早死的約西亞王，則更恐怕在戰場上中箭的那一刻，不會想到他的英年早逝，已是上帝對他施恩，不用他親歷亡國。約伯在萬念俱灰的時候，不也變得自以為義，要找上帝討個說法嗎？
跳出來！要抽離！
讀讀約伯記，看上帝如何在試煉約伯後，把他從苦境中恢復過來（伯四十二）。讀讀哈巴谷書，先知如何領受上帝「不是不報，時辰未到」的啟示，並聽聽他如何欣喜地以詩歌回應：「無花果樹縱不發芽，葡萄樹不結果，橄欖樹無所出，田裡無收成，圈內的羊被剪除，棚裡也沒有牛，我卻要因耶和華歡喜，以救我的 神為樂。」（哈三17-18）讀讀啟示錄，看那面目猙獰的獸，如何在一時一刻戰勝聖徒（啟十三），但最終失敗收場。
掌管歷史的主，未嘗沒有為各種罪惡定下止息的期限，也未嘗沒有安慰受苦的人。就算，就算，有一些受苦的人，不義的事，今生今世無法討回公道，將來在上帝的審判台前，一切都會清清楚楚，公義也會得到最終的伸張──沒有甚麼外顯的證據，但如是我信。這就是承載生命的信仰。
那麼，我們現在可以做甚麼？坦白說，實質上已沒有甚麼可做！儘管用愛關懷身邊身心受創的人，勉勵那些灰心失意的人，更要溫柔地跟這個憤怒的世代，特別是憤怒的青年同行，時時提醒他們「人的怒氣不能成就神的義」，除了憤怒，還有出路。然後，讓我們在寒風中，一起等待曙光再現，等候祂在沙漠開江河，在曠野開道路──
上帝必然拯救。
I recap in English: THE LORD SHALL DELIVER.
二○一四年十二月一日，撤離金鐘後書
（www.christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，2014.12.1）
