引言
牧者應該盡量不捲入政治角力裡面，盡量保持中立。不過，民建聯葉國謙議員指部分香港教會收到美國背景的教會人員電話，要求開放教堂予示威者休息；又有傳聞說物資由美國機構提供，認為佔領行動處處都看到美國身影。筆者認為這是不負責任的言論，同時是侮辱教會的言論，求主止息。
不要將教會與敵對勢力拉上關係
曾鈺成議員已經澄清看不見外國敵對勢力控制佔領行動，為甚麼葉議員硬要堅持，還把教會拉進政治鬥爭裡面呢？田北俊議員被罷免政協委員職位，建制派「歸隊」是自然的事。你們表態支持中央是可以理解的；但是找理由也要有道德。若果沒有證據，請不要胡言亂語。請你尊重議員的身份，議會的莊嚴，不要誤導別人，更不要浪費其他議員的時間。特首指宗教界沒有經濟價值，宗教界人士都十分克制，沒有強烈反應，這是一種厚道。現在，葉議員惡意攻擊教會，必然引致教會人士指正及澄清，甚至不滿及遺憾。請葉議員三思！
化解矛盾比文革批鬥更有效
面對香港社會的撕裂，各方人士應該克制自己，努力進行溝通對話，促進理解，為香港開創未來。現時香港政界出現建制派議員站在香港人角度說話；不過亦有意見認為必須與中央統一口徑。筆者明白建制派需要表態，但是是否必須要把佔領行動推在「外國敵對勢力」的觀點上呢？若果這只是子虛烏有的猜想，為甚麼要將教會拉進政治鬥爭裡面呢？回想八十年代，民建聯的馬力經常以申維思筆名撰文攻擊基督教，近年對基督教存惡意的左派人士減少；但是六十年代成長的左派，接受極左派對馬克斯批判宗教的觀點，骨子裡也會覺得當社會由社會主義階段邁進共產主義階段，宗教必然消亡。特首的宗教無價值論的根源是馬克斯批判宗教的觀點，現在葉議員針對教會，目的在哪裡呢？
牧者作先知守望教會
筆者認為神學家、牧者應該幫助弟兄姊妹立體地看事情，從多角度看事情，鼓勵人多讀中國近代歷史、共產黨黨史、中國憲法觀念、西方法治精神、民主、人權的理念與實踐、中國崛起的各種變化、香港回歸前後的發展、留心香港統計署的數據，了解不同年齡層的人的特色，特別青年人在樓價高企、貧富懸殊的社會中內心有甚麼怨憤。政治人物會按政治遊戲規則推動群眾運動；牧者並非不問世事，而是從屬靈規則看地上的事，並且幫助人看深一層、看高一線，將人心帶到上帝面前。這個世界有世界運作的規律；基督徒並非不問世事，而是不會採用世界運作的規律追求政治上的權力、名譽。基督徒嚮往屬靈規律，從永恆角度看世局變化。筆者認為任何政權都是相對的、任何政治意識形態都是相對的，基督徒忠於超越的上帝，按良心、正義生活。
總結
從歷史上看，基督徒對中國有很多貢獻，何必還要攻擊逼害呢？為甚麼要將教會作為批鬥對象呢？求主止息攻擊教會的言論，阿們。
（http://christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，2014.10.30）
