香港九七主權移交後的第十七個十一國慶，可能標誌了這小城的一個新里程。歷史的軌跡，不一定因為一兩件事而徹底地換轍改弦；但人心底的信念，總會在風風雨雨中更見清晰堅定，無論前路怎樣高低起伏。
整個爭取真普選的民主運動，所對抗的不單是那個高門檻提名的假普選真篩選，更是指向假普選背後那套指鹿為馬的價值崩盤，還有真篩選所必須的揣摩上意以及利益輸送。而捍衛社會誠信與核心價值的戰線，實在並不止步於街頭和議會，更延展至日常生活的每一天，在社會裡，也在教會裡。
一、日常溝通──對於國家、對於政權，不是人人都有一樣的理解，在各人的生活空間裡更有不一樣的輕重。然而一個社會的誠信，總是建立在日常生活裡的每一句老實話，不管面對的是誰。以愛心說誠實話，總是兼顧關係與真相，沒需要顧此失彼。由個人生活到官民交流，道理如一。今屆基督教協進會主席的國慶賀辭，就是一例。
二、職場專業──連月的普選爭議，在不同的生活圈子掀起一波又一波的表態與發聲，波瀾觸及法律界別到校園課室。早前有事務律師以手上的會員大會選票，向那把一國兩制偷天換日的意圖，清晰說不。而近日的罷課風雲，不少教育工作者本著教育專業和校園自主的維護，拒絕外間政治力量的來犯，鼓勵學生在罷課議題上獨立思考。回望歷史，各個專業團體貫徹價值承擔的努力，曾經與香港經歷一個又一個的風浪。經歷過非典歲月的市民，相信對當年醫護專業界的努力和付出，仍銘感於心。這裡也是捍衛香港社會免陷價值淪喪的重要防線。
三、人心牧養──對香港社會而言，大規模的公民抗命是從來沒有出現過的事情。社會上持續年多的商討的經歷，對於親身參與的抑或是旁觀的，總會帶來改變。更有教牧走進現場作第一線牧養。當教會與社會一同分享這些經歷、傷痛與改變，也會成為教會群體在視野上和實務上的新裝備，在未來牧養群羊的工作，以至於與社會同行的步伐，帶來更新。
社會運動有階段上的終與始，人心戰役卻總是曠日持久。每一個歷史的彎位，都不是末日。而掌握終末的，不是地上權勢，也不是個人努力，乃是神。惟有倚靠祂，我們才有力在人心善惡之間，行走歷史上的每一步，走向光明。
