二○一四年十月一日，是國慶六十五週年。然而，我與眾多市民一樣，完全沒有國慶的喜悅。當看見社會出現愈來愈多的撕裂，我的內心愈來愈沉重；當看見信徒間為此出而出現不少爭拗，我的內心也愈來愈不安。此刻，教會除了發表立場與呼籲，信徒又該如何向上帝同心獻上守望的禱告？……
詩一百二十至一百廿二篇，是昔日朝聖者上行之詩（詩一二○—一三四）的開首，是代表以色列人從流亡到回歸的禱告。從這個開首，詩人在被擄敵對環境的心情如何？詩人在荊棘滿途的處境可以依靠甚麼？當面對耶路撒冷聖城，詩人又如何為這城禱告？這三首詩篇，代表過去以色列人走過的艱難歷程，是我們今天面對時艱的重要參考。讓我們重啟上行之詩的第一部曲，一同以詩一百二十至一百廿二篇的三個重點，同心獻上迫切的禱告。
重點（一）：處境與感受
在詩一二○，詩人身處被擄的敵對及充滿謊言的環境（第3節）。那刻，他意識到自身的「處境」，表達了內心的「感受」（5、7節），從而向耶和華作出迫切的禱告。此刻，普選引致的社會問題，確實出現不少謊言，及教內的分化，我們是否意識到處境如何嚴峻？我們究竟有何感受？我們能否從處境與感受出發，向主表達迫切及坦然的禱告？
重點（二）：保護與相信
在詩一二一，詩人一共六次呼祈求耶和華的「保護」，可見他對主何等迫切的依靠。過去以色列人從被擄至回歸，曾經歷不少的攻擊。若不是仰賴耶和華的保護與幫助，他們實在難以面對及走上回歸之路，難怪詩人形容耶和華的保護，是「不會打盹」（3節），是「從現在直到永遠」的一生承諾（8節）。面對香港的時艱，面對信徒的不和，我們需要把持的，就是這份「相信」，相信上帝從過去到如今的保護；我們也需要不住求主保護各人，求主保護信徒堅守合而為一的心。
重點（三）：喜愛與平安
在詩一二二，詩人為著能夠站在耶路撒冷的門內而歡喜（1-2節），可見他十分喜愛這城。不但如此，詩人也認識這城（3-5節），十分迫切為這城求平安（6-9節）。至於我們，是否愛香港？是否認識這城？我們又能否迫切為這城求平安？求主加添我們愛這城、認識這城的心，求主幫助我們迫切為這城求平安。
「上行之詩」的結集，是以色列人的朝聖歷程，是面對時艱的重溫與禱告。願我們重啟上行之詩的第一部曲（詩一二○至一二二），一同從處境與感受出發，不住祈求及相信主的保護，不住求主加添我們愛及認識這城的心，以及迫切為這城求平安。不管我們如何看佔中的問題，願我們同心以禱告面對時艱。
（http://christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，2014.10.2）
