全國人大於八月卅一日定下假普選政改框架，否定了近三十年部份港人「民主回歸」的理想，由和平佔中到罷課到不合作運動，呼聲此起彼落。
教會可以有自己的使命與議程，卻不可能不受社會的牽動。由宗派到教牧到學校到信徒，香港教會群體面對全方位的挑戰，也是一趟全方位的學習──學習面對一個自發捍衛社會誠信與尊嚴的新時代，學習如何不受謊言與撕裂轄制，活出得自由的真理。
以下為今期《時代論壇》頭版專題部份內容：
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就著政改爭議與和平佔中等事宜，中華基督教會與播道會同於九月八日向所屬堂會發出文件……
兩份文件，形式有異，取態向度亦截然不同，一份求上主剛強香港，一份關注會內信徒教牧能否不論取態而互相尊重。這也反映了教會群體面對香港進入抗爭新時代的不同反應。
事實上，對不少堂會而言，社會政治議題向來就不好處理，也不懂處理。但當會友生活裡天天面對種種政治爭拗與威嚇，教會如何從新出發？要避免撕裂，一切由及早商討開始，好在日常交流裡就學習處理政見與異見，形塑信任與溝通的氛圍。
在建道神學院九月十二日一個關於教牧與佔中的座談會上，有教牧分享處理之道，由展開討論至今就歷時一年半。講員之一歐醒華牧師縷述當他的教會有年輕同工早前參與佔中預演時，他如何在隊工中建立溝通與信任。歐醒華坦言，今天信仰若不能與社會議題結合，其實是叫年輕信徒離開教會。
而建道神學院副教授張雲開回應時亦指，香港社會因重視務實與利益，總是傾向保守，而教會因著信仰就更保守。然而香港社會與教會正面對過去從未走過的路，需重新學習。……
（www.christiantimes.org.hk，時代論壇每日快拍，2014.9.22）
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