全國人大替香港政改「落閘」，假普選真篩選。抗命、罷課和不合作運動，聲音此起彼落。香港進入抗命新時代，只因大家覺醒到，往後的討論，即使只是維護一點點普通不過的常識價值與是非黑白，挑戰原來也是何等的大。
當政府的政改宣傳由「有商有量」的溝通變成「有票梗係要」的脅迫，站在光譜中間的溫和基督徒，自是傷感非常，也有失望而不絕望的信徒堅持發聲，爭取真普選。他們的所想與所行，也讓人思考到在這抗命新時代，路還可以怎樣的走。
以下為今期《時代論壇》頭版專題部份內容：
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八月卅一日，香港基督教循道衛理聯合教會會長袁天佑牧師被邀請出席亞洲國際博覽館的政改簡介會，然而他選擇不到現場聽取，因為從之前的吹風消息中，他已得知結果是強差人意。……
其實在八月底，在中央正式公佈期待已久的政改框架前，十八學者方案發起人之一的香港大學法律學院首席講師張達明，與本港二百多名各界人士一起在深圳出席政制座談會，聽取全國人大常委會副祕書長兼基本法委員會主任李飛等官員就政改框架的取態。那天，他帶著沉重的心情去深圳，最後帶著近乎絕望的心情回港……
好一陣子，張達明處於無奈與絕望的狀態，於是他主動與身邊一些弟兄及神學家傾談，以尋求一些指引及屬天的智慧，結果心情好多了，也有著一些較正面的看法。對於接受原地踏步還是「袋住先」，他雖指兩個選擇都是不理想的，但他認為現在的焦點並不在此……
在這民主路上，不少基督徒都全情投入，參與其中。有份提倡十三學者方案的香港中文大學滬港發展聯合研究所所長、經濟學系客座教授宋恩榮博士，在香港政治上風高浪急的這一年，與其他同樣有心的學者建議可行的溫和方案……
八月卅一日人大會議對特首普選制訂高門檻出閘框架後，很多之前較溫和的民主派人士也感到沮喪，有些更揚言拒絕「袋住先」，要抗爭到底。宋恩榮認為，對於是否接受中央的普選框架，是怎看半杯水的判斷……
政改路上波折重重，爭議早已在社會出現。二百○六名基督教及天主教徒便在人大宣佈對香港政改框架前的八月廿九日發起〈基督徒守望香港宣言〉聯署，至九月一日約有四千人聯署，而他們亦於九月十二日舉行「基督徒守望香港祈禱聚會」。
該宣言提到，基督徒尊重彼此對佔中立場之餘，不代表是非不分，以免助紂為虐。宣言發言人王家輝牧師所屬教會的長執對佔中立場雖不一，但均表示接受宣言，就是對是非的執著……
不少長期參與民主運動的港人對人大「落閘」感到失望與憤怒，該宣言副發言人趙善榮也是其中之一。不過，他提醒自己──憤怒但不帶著仇恨，失望但不會絕望……
（www.christiantimes.org.hk，時代論壇每日快拍，2014.9.6）
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