日前向執事會主席請辭，代行主席也同意列入下週執事會議程內。
其實回歸以來，政治光譜中，我屬於溫和民主派。爭取民主的路上，我推崇對話，不贊同動不動就對立、進而對抗。我不喜歡人民力量的取態：非我者就是敵我，並加以追擊。過去，我不贊成五區公投；今天，我贊同湯家驊的方案，不覺得只有公民提名才是真普選。溫和民主派是相信中國政府是有商量的，他不會愈來愈差。但八月卅一日人大對二○一七普選行政長官的決定的前後，中國政府令人感到非常失望。對話的空間已經沒有了，剩下來只是虛假的對話誠意或恐嚇言論。打從去年年初，戴耀廷來教會分享後，佔中所帶給我很多倫理上的思考，由質疑走到今天認同並參與其中，不乏中國政府取態所帶來的影響。我想說明，參與「用愛與和平佔領中環」：
一、我已五十過半了；
二、不是出於一時的衝動。八月卅一日人大的決定早在兩個禮拜前開始慢慢消化，沒有一種很突然、驚訝的感覺。參與是經過幾個月的思考；
三、不是追求短暫的效果，而是公義。沒有想過佔中會改變中國政府和特區政府的改變。若有，就是神蹟，與行動本身沒有關係；
四、不是為了理想的政治體制。民主不會保證人會變得良善，但沒有民主，人的惡就會無限的放大了；
五、不是覺得這時刻為香港爭取民主，佔中是唯一。佔中有它美好的成分，也有它不好的地方。但要求完全合理、無瑕疵才行動，我想所有人都是坐下來思考的靜物，不會動。很多時，我們冒險而進，甚至容許少許錯，只有不是為了錯就可以。所以，我贊同佔中者需要承擔過程中的法律責任，不能因為公義而合理化了自己；
六、主要是為下一代出點綿力。打從周融推動的「反佔中、保普選」開始，我已經感受到中國弄虛作假的文化已經進入香港文化。為了保住政權的合理性，香港人開始賣弄空洞的概念（愛國、國家安全），扭曲字義（普選、進步）。更恐怖的是用名、利、權、慾引誘人出賣自己的人格去擁護這些賣弄和扭曲。這種文化不會讓人團結，只會彼此猜疑，進而鬥爭。另一面就是將不肯歸邊的異見分子威嚇，打擊人真誠表達的勇氣。今天，若香港人沒有這種醒覺；在沒有民主保證下，這一切是將會荼毒下一代。所以，今天站出來，就是趁香港現在還有這個表達的空間，凝聚關心下一代的人而發聲。
把這言論放在Facebook上，就是讓自己無法走回頭了。
編按：轉載自作者的「臉書」，蒙允准轉載。
（www.christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，2014.09.03）
