【時代論壇訊】中國基督教三自愛國運動委員會、中國基督教協會在八月五日及六日於上海舉行中國基督教三自愛國運動委員會成立六十週年紀念會暨基督教中國化研討會。國家宗教事務局局長王作安在會上發表講話，表示要建設中國特色神學思想，既要立足聖經教導，又要適應中國國情，融會中國文化，發掘基督教教義與社會主義核心價值觀相融通的內容。消息傳出後，海外輿論亦有關注。

據國家宗教事務局網站在八月十一日的消息，指王作安在會上強調，實現基督教中國化，是按三自原則辦好教會的重要目標，是基督教與社會主義相適應道路的必然要求。王作安提出三點：第一，深入推進基督教神學思想建設，提高基督教教義與社會主流價值的契合度，努力建設一個倫理型、道德型、服務型的基督教；並且深入研究基督教與中國傳統文化的深度融合，用中國文化詮釋教義和表達宗教信仰，形成具有中國特色的基督教文化。第二，進一步完善中國教會管理體制，總結基督教中國化的理論與經驗，推動教會事工規範化、制度化、程序化。第三，深入探索適應社會的有效途徑，引導基督徒擁護中國共產黨領導和社會主義制度，將個人小夢融入國家大夢。

王作安又表示，基督教信仰表達和教會生活要更符合中國傳統文化與風俗，在讚美詩歌、教堂建築、崇拜禮儀等體現中國風格，並且要理解和尊重祭拜祖先、婚喪嫁娶等傳統文化。

早前，《人民日報》報道該次紀念會，表示中國基督教三自精神正引領基督教實現「在中國」到「中國化」的轉變。而中國基督教三自愛國運動委員會在紀念會當日發佈消息，表示該委員會將堅持走中國化道路，更深層次推進基督教中國化進程。

郭偉聯：做不出有活力的神學

香港浸會大學宗教及哲學系助理教授郭偉聯表示，所謂基督教中國化問題，應是與國家主席習近平提出「中國夢」的說法相關連。「這是黨一直的做法，就是每逢領導人有新的執政理念，他們都會以運動形式推動教會發展相關的神學思想。」

郭偉聯擔心，如以前政府推動的多次「神學思想建設」一樣，這種中央出「題目」，三自教會「敲腦袋」的做法，根本不能做出有活力的神學。

郭偉聯又表示，另一須注意之處，是這次基督教被定義為倫理型、道德型、服務型的基督教，「這是自胡錦濤時代提出宗教的公益作用後，再加上了『倫理』和『道德』的任務。」

拆十架但支持基督教　郭指耐人尋味

另外，官方英文《中國日報》在八月七日以「China plans establishment of Christian theology」（「中國計劃建立基督教神學」）為題，報道有關研討會內容。報道第二段引述王作安表示，「在過去幾十年，隨著中國宗教政策落實，基督教教會在中國的發展非常迅速。未來，我們將繼續推動基督教在中國的發展。」

郭偉聯表示，英文《中國日報》（China Daily）對王作安致辭的報道值得留意。「以國家支持基督教發展為開首，這在溫州拆十字架的浪潮下如此高調表述，十分耐人尋味。但若政府不以真實行動配合，則會令人有講一套做一套的印象。」

而海外輿論關注半年來浙江拆十架行動，與北京當局欲推中國式基督教神學的關聯。法國國際廣播電台華語網頁刊登〈基督教神學能中國式嗎〉文章，指兩者雖不一定有關，但互相映照下，透視出中國基督徒在信仰上身不由己的命運。《外交家》（The Diplomat）雜誌也刊載評論文章指，基督教在中國的增長引起北京當局注意，對中共來說構成問題，但中共解決方法沒有改變。

來自中國一百八十多位基督教界、學術界人士參加三自六十週年紀念會及研討會。會上，除了中國基督教三自愛國運動委員會主席傅先偉長老、中國天主教愛國會副主席劉元龍發言外，香港聖公會教省鄺保羅大主教也有上台致辭。據中國三自愛國運動委員會網站消息，鄺保羅代表香港聖公會表示熱烈祝賀，鄺保羅並說香港聖公會也是根據三自原則建立，使香港聖公會具有香港特色。

（www.christiantimes.org.hk，時代論壇每日快拍，2014.08.13）