過去一年香港發生了大大小小不同的動亂，預計動亂陸續有來，也會愈演愈烈；我為此感到難過！因為我愛香港，但我更愛國家，我是一個中國香港人，這是多年來，我沒有改變過的角色定位，這也是自從八九年六四後，我發現我會為這個國家流淚的一個原因。
有人可能問：你愛共產黨嗎？不！我絕對不屬於任何一個政黨，況且共產黨亦已在八九年前，隨著改革開放，徹徹底底地給鄧小平不著一點聲色地推翻，甚麼有中國特色的社會主義，正是要避過給傳統左派用來口實的借口，也為過往失誤的共產黨黨員留一個下台階，當年我也很佩服他。
但八九年對民運的鎮壓，暴露了執政者保衛權力與利益的真正圖謀，直至今天，這些保衛利益的明爭暗鬥，不知令多少老百姓受苦，更不恥的是一連串的滅聲行動，把中國幾千年所引以為傲的道德良知，拋諸腦後，所謂以法治國，無非自說自話，蒙蔽儒生之術罷了！跟當年秦始皇以法治天下，如出一轍。
香港的過去，的確有令我感到驕傲的地方，因為在這片細小的中國土地上，也出現過不少偉大愛國的捨身英雄！但是，也有一些土豪富商，他們的生命價值全取決於金錢多少，在重大的政治決策上，唯利是圖 ， 從未有想過黎民百姓的福祉，但口裡總是侃侃長篇，站在道德高地；事實上，只是不斷依仗為政的權力，攫取最大的利益，只要權利在那邊，他們便會說出不折不扣相同的論調，這等人不難分辨。
八九年聲援北京學運的愛國大遊行，究竟有多少人是真正愛國，為百姓而著緊的呢？事實上，從今天的觀象，我們不難發現，出來遊行的人中很多並不是真正的愛中國，他們只是深怕那一次運動失敗，香港會變成當時的中國；所以，按今天形勢，就立刻轉軚，免得站錯位置，這正如俗語所說：「有奶食，稱嗲娘」的現實主義，反正利益在那裡，就站在那邊，是非對錯，只是用來掩飾的借口！
我愛中國，也更愛中國人，我反對排斥內地同胞，兄弟相連，血濃於水；近日的爭坳只因從政者政策失當所至，也解釋他們只懂猜度掌權者的心意，卻不先從梳理混亂的政策入手，叫人看得難過非常，這些掌政的官員才是兄弟之爭的始作俑者。
近日也經常聽到甚麼把問題政治化，對這樣的聲稱，我感到十分可笑，甚麼是政治化？處理眾人的事不是政治的事，難道是私人的事嗎？我真的希望他們思考時不從自己的利益出發。政治化的目的，就是要把問題看成為大眾的問題，只有那些被委任的議員才不顧慮選票，因為他們才不會從其他人的需要來看問題。
六二二我出來投票，表示我仍愛我的國家，仍抱有希望，希望每一個中國人都可獲得應有的表達權利，不要告訴我這是違法，這是誰的法？當耶穌醫治好一個瞎眼的人，法利賽人卻批評他不應在安息日治病（約九），同樣的處境，我會把別人的需要放在法律之上。愛之深，責之切，我期盼現有的政權能從百姓的角度出發，處理今天深層次的矛盾；當政府批評有外部勢力入侵的時候，又有沒有想過 ， 物必先腐而後蟲生的道理呢？
（http://www.christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，2014.06.24）
