奴隸制度對我們似遠還是近？Erwiana 的例子告訴我們當我們擁有較優越的權利時，我們有機會不經不覺地把人看成奴隸看待。同時，看見中央政府對香港政制的一連串及不同層面的打壓，我不得不為香港的未來憂心。我的博士研究是有關羅馬的奴隸制度，愈是知道更多他們如何利用社會不同層面的制度來管理奴隸，愈是感覺香港人的自由正受極大的威脅。我們有權選擇表達方式，但沒有不向這壓迫制度說不的理由。
有些人誤以為奴隸制度必然是靠暴力來管理與控制，事實卻不然，在第一世紀時羅馬城有超過一百萬人是奴隸，奴隸的工作滲透到不同經濟活動層面。他們不單會經常使用武力，要他們全心全意地服侍他們的主人，羅馬政府嘗試在不同層面把奴隸制度合法化、合理化及用利誘方法來維持整個制度。首先他們利用法律把擁有、使用、轉讓奴隸合法化，他們把奴隸定義為其他自由人的財產，文獻把他們形容為Walking tools。他們更在思想方面利用不同的哲學及學說把奴隸制度合理化，如亞理士多德的自然奴隸理論提出有些人本質是需要被管理，所以奴隸制度可以幫助那些不能自我管理的人更好地生活。當時有很多奴隸在經濟生產中擔當十分重要的角色，為了要使奴隸在他們的崗位盡忠及貢獻他們的知識，奴隸主人亦用不同經濟利益利誘他們。這些制度只有一個目的，就是要把某些人的權利與自由壓制下來，成為別人的工具，好讓某些有特權的人士能合法及合情地奴役其他人。
說到這裡是否有似曾相識的感覺？現在的香港及中央政府不斷使用不同的渠道嘗試說服香港人，一個最後只有某些特權人士才能參與的選舉是合法的。他們一方面高舉守法的重要，另一方面，他們肆意地根據他們的意願來解釋《基本法》。甚麼愛國愛港，只是一堆可供任意解釋及沒有內容的名稱好讓他們排除一些與他們政見不同的借口。任何有一點理性思維的人，看看中國大陸的現況便應明白，他們的所謂愛國人士，最後是如何愛國呢？裸官、鬼城、污染、毒奶粉等等是誰幹的呢？很多便是一班又一班的愛國幹部與愛國商人幹的好事呢！所謂愛國，只是一群為自己利益而聯群結黨的利益集團吧！
政治是爭奪何謂合法的一種角力，中央極力爭取把有利他們加強控制的方案成為合法的方案。一旦成為事實，一個像梁特首的人有很大機會成為民選的特首，香港會如何？看近兩年在港發生的事我們可以有點心理預備，香港的內部矛盾的深度與闊度會進一步加強。我們不願意看見的衝突鏡頭只會有增無減，原因不是香港人變了，而是政府變了。有人說他們不喜愛暴力，我也是。但我必須問今天香港出現的「暴力」是由誰激發的。另外，更重要的是，我們不要忽略在鏡頭外那些「合法暴力」。今天為甚麼有拉布，因為在功能組別下的立法會根本不是一個合乎常理的議事廳。說理與文明在立法會中根本不會有任何果效，最後才導致有拉布的出現。某些建制派議員的操守與思辨質素之低，相信不用我多講了。他們只懂跟隨政府的意願按動投票。香港電視事件是否暴力？東北發展強行上馬是否暴力？多年前的高鐵事件是否暴力？還有警察在近年對示威者在鏡頭前與鏡頭後用的「手法」是否暴力？是，這些都是「合法暴力」。
與奴隸制度一樣，在香港亦有一群人，不斷為這些「合法暴力」護航。有些為建制護航的立法者，有為官的，有商界的，亦有負責說一些似是而非的論述來愚弄市民的團體。他們的共通點，說穿了是為了自身的利益。他們的責任是把黑說成白，明明是強詞奪理卻說成是有商有量；明明是今日的我打倒昨日的我卻說成是定義不同；明明是利用政商界的勢力來壓制言論自由卻說成是自由市場的行為；明明是指鹿為馬卻說成是為你出聲。這些利益集團在這個關鍵時候都盡他們的努力，希望為未來的潛在利益無所不用其極地為他們的主人效力，為的是要讓香港人接受那不合理的政制與他們所詮釋的《基本法》。他們極力的游說港人《基本法》以及《一國兩制在香港特別行政區的實踐》白皮書沒有收窄港人治港權利與自由，但試想像如果把白皮書的概念一早寫入《基本法》，九七年香港是否可以順利回歸呢？
奴隸主人對奴隸的一切行為基本上都是合法的，這種合法是十分恐怖的。近日正為家中菲傭在某中東國家工作的妹妹四出尋找幫助，原因是她一方面被她僱主侵犯，但同時得不到當地法律保護，更可悲是她對自己國家的領事也沒有信心。當壓迫弱勢成為一個合法的制度是十分恐怖的，一旦壓迫弱勢成為制度、一旦利益集團管理成為制度，「合法暴力」將成為常態。有良知及願意為社會爭取公義的，恐怕要受更大的壓迫。阻止這成為制度化是困難的，但要推翻它比現在要付出的可能多百倍的代價。如果你不喜歡暴力，你必須站出來投票。如果你不想佔中發生，我想你更加要行出來投票，因為沒有足夠的公民授權，政府所建議的政制將是極保守的，那麼佔中，或將來更激烈的抗爭將更大機會出現。筆者寫這文章時，「六二二」網站已受黑客攻擊，試想想攻擊者是誰呢？為什麼他們要用強大的力度來攻擊「六二二」網站？是因為他們最大的恐懼正正是公民表態，如果有更多人願意用和平的方式來表達，或許真的可以令未來政制多一點民主成份，或許佔中不需要出現。愛和平的你，六月廿二日你沒有不投票的理由。
（www.christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，2014.06.16）
