最近，基督教出現一件震撼性的事件。當然是指南韓汝矣島純福音教會元老牧師趙鏞基因瀆職及貪污，被判有期徒刑三年。案件牽涉貪污金額達到一百三十億韓元（約九千四百萬港元）。新聞出來，信徒關心不已，手機傳來很多指引，教導信徒如何面對屬靈領袖跌倒的問題。當中維護趙鏞基牧師的言論也有不少。筆者希望讀者放下八十萬人教會的領袖的框框，看看以下一段文字：
一位年輕牧者到貧民區工作，自己也窮到極點。他祈禱天父給他一些基本的需要，包括：一部單車、一張椅子和床鋪等。可惜，禱告了很長時間，上帝連這些基本東西也沒有應允他。他心灰意冷。一天，聖靈跟他說：「不錯，這是所有我的孩子們的煩惱。他們向我求，提出種種需要，可是他們的話說的太含糊，我簡直無法回答。你難道不曉得，有幾十種書桌、椅子和腳踏車嗎？你從來沒有講明要哪一種書桌、椅子或腳踏車呀。」後來這位年輕牧者的禱告改變了，當他求一部單車時，他把想要的牌子、型號、顏色、出產的國家都講清楚。並說，這樣的禱告才能讓上帝知道，云云。
一位姊妹渴望愛情，希望覓到如意郎君。年輕牧師也用相同的方法，要求姊妹把期望對象的十點寫下來禱告，包括身高、身型、職業、喜好……然後大聲禱告，想像這個男生的圖像在腦海內……後來這位姊妹結婚了，跟這清單上的要求吻合啊！
請問讀者如何看這段描述？原來「全知全能」上帝不應允人的禱告，因為禱告不夠具體細緻？聖經不是說要按著上帝的旨意求嗎？耶穌不是禱告說：不要按我的意思，要照天父的意思嗎？
亞伯拉罕的「第四度空間」？
筆者再邀請讀者們，評論一下，有一位年輕牧者解讀上帝對亞伯拉罕應許老來生子的經文：
「亞伯拉罕一百歲撒拉九十歲時，居然生子以撒，實在有趣。當上帝對他說：『你們要生兒子。』亞伯拉罕忍不住暗笑。他們完全不信這碼子事。我們也看見撒拉躲在帳篷後面偷笑。上帝問她：『撒拉，你笑甚麼？』她回答說：『沒有，我沒笑啊！』上帝都說：『不對吧！你笑了。』亞伯拉罕和撒拉夫妻倆都笑了，他們實在難以相信。但是上帝有辦法叫他們相信，因為祂使用了第四度空間聖靈的語言。一天夜裡上帝叫亞伯拉罕：『出來。』在中東濕度很低，在夜裡你可以看見許多星在閃爍。亞伯拉罕出來了，上帝說：『亞伯拉罕數數星看。』他數起來。科學家說：人的眼睛可以數六千顆星。我們猜想亞伯拉罕一定數呀數地，把數目給忘了。只好說：『父啊，我數不過來了。』天父便說：『你的子孫要跟那些星星一樣多。』我想，亞伯拉罕當時情感定會一陣激動，淚如泉源，視線完全變模糊了。他再抬頭看星，所看到的全是他孩子們的臉，突然他們在叫他，『亞伯拉罕，父親。』他全身震顫起來，回到帳篷後仍然不能平息，他閉上眼睛卻無法入睡，因為他看見所有星變成子孫的臉孔，並且一再呼喚：『亞伯拉罕，父親。』那些圖畫一而再地回到他的腦海，變成他自己的異夢和圖畫。那些圖畫在屬靈的異像和異夢的語言裡，立刻變成他第四度空間的一部份。這些異像和異夢掌握住他那一百歲高齡的身體，不久竟改變得像個青年的身體哩。從那時起，他相信上帝的話，他讚美主。有誰能把亞伯拉罕變得這麼多呢？是聖靈。因為上帝運用了第四度空間的定律，運用了聖靈的語言。一個異像和異夢，不僅改變了亞伯拉罕的思想，也改變了他的肉體。並且不僅是他，他的太太也改變了，兩個人竟奇妙地返老還童。以後，你會在聖經上讀到亞比米勒王看中那通過第四度空間的定律和語言而返老還童的當年九十高齡的撒拉，而且想納她為妾呢！我們不是普通的動物。上帝創造我們的時候，把第四度空間這靈界創造在我們裡面。上帝說，你們可以支配所有的三度空間。」
你如何看「第四度空間」？你如何看這段經文的解讀呢？筆者的解讀是：把自己的一套超越聖經教導的推論，套進聖經裡面，甚至上帝也要循這套理論工作。
繼續看下一段：
有三個少女，出席了一個奮興大會，信心澎湃。剛巧遇上山洪暴發，這三個少女憑信心，按著彼得能在水上行走的應許，涉水而過，結果她們三位都溺斃。作為一位有責任的牧者，你會如何閱讀這種信心？筆者會說這是一種失去理性的信心。不過，年輕牧者說：這三位少女的信心是建立在神的logos上（上帝已說的話），而不是Rhema上（上帝正在說的話）。（注：這個奮興會並非這位年輕牧者舉辦的）
是耶？非耶？筆者以為信徒認識上帝，建立信心行為的教導建基於上帝的話語（logos），這是客觀，可研究，可討論，可學習的。至於這位年輕牧者所說的Rhema（上帝現在說的話）是個人經驗，難於驗證的。如果有人說，他現在說的是Rhema，我必定懷疑。
繼續看：
一位年輕的牧者，開了一張無法兌現的支票，金額是五萬美元。如果無法兌現，個人以至教會也會身敗名裂。到支票需要兌現的最後一天，這位年輕牧者，無法籌款兌現，結果「膽粗粗」走到銀行的總裁辦公室，對總裁說：「你給我兌現這支票，明年我給你一萬個新客戶！」（結果，總裁看中一萬個新客戶而兌現了支票）
讀者如何看這位牧者呢？信心之子？或是世俗之子？感謝主？
好了，讓我告訴你，上述這幾位年輕牧者就是熱鬧新聞的主角：趙鏞基牧師。
如果你看見南韓教會增長驚人，對八十萬教會趨之若鶩，甚至組織訪韓學習，但從未看過以上的文章——趙鏞基的著作《第四度空間》，我為你擔憂。如果你同意這書內的內容，並學習模仿，我也為你擔憂，也為你的教會擔憂。
回到這次教會醜聞，九千萬港元的巨額決定，與在超級市場忘記付款的情況是兩樣。若沒有一個系統性的敗壞，不能瀆職貪腐如此驚人的數額。筆者相信，神學錯了，接下來，很多建設其上的「貢獻」也會倒下來。
想起耶穌說：要將教會建立在祂的磐石上。
編按：分題為編者所加。
