政府公佈人口政策諮詢文件，指出香港人口老化，生育率下降。當局其中一項針對性措施是考慮資助不育夫婦接受人工受孕技術，並諮詢公眾。
事實上，基督徒也面對不育問題，除了祈禱和等候上帝，也有信徒會採用人工受孕技術。而使用這技術的信徒，往往會面對一連串關係信仰與道德倫理的問題──採用較具操控性的醫療技術去製造生命是否不合上帝心意？於生育的問題上，人工的介入程度是否有所規範？生命是否在受精卵的階段開始？在人工受孕過程中棄置胚胎又可以嗎？
今期我們走訪曾經嘗試人工受孕的信徒，分享當中的掙扎與信仰反省，以及基督教倫理學者和基督徒醫生分享聖經、神學及醫學如何看人工受孕。以下為今期《時代論壇》頭版專題部份內容：
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……在學園傳道會事奉的葉氏夫婦，○五年開始嘗試用自然方式懷孕，可是經過兩次流產的打擊，令他們身心受創。在一次偶然的機會下，他們深入研究人工受孕技術及其背後的倫理與神學觀，便決定使用IVF（體外人工受精）。在漫長的嘗試與等候宮腔內人工授精（IUI）的過程，他們更徹底地認識人工受孕，推翻了許多以往的迷思與謬誤……
說到教會群體對人工受孕的反應，葉菁指出，不少教會的長輩或身邊的人都指人工受孕是操控性的、強行結合精子和卵子，並不合神心意；另一方面，葉應霖亦不諱言，教會往往視之為禁忌，絕少公開談論，因此他倆面對這些掙扎時，甚少能在信仰群體中找到支持……
基督徒面對不育的問題，能否用人工受孕技術？威爾斯親王醫院婦產科部門主管張德康醫生認為，不育只是一種病，其實上帝也可借助醫學科技來幫助病人康復。他認為若最終心中有平安，夫婦也接受這方法便可……
香港浸會大學校牧葉敬德牧師則指出，即使不牽涉利用他精或她卵的人工受孕，信徒仍可思考應否用現代科技去幫生育。他表示，天主教覺得所有受孕都應透過自然的途徑，不應使用人為途徑，因這是壓抑和貶低人的尊嚴；而基督教則各有不同看法，也有人認為上帝給人類發現了這個生殖的奧祕，故此也可用一些科技去幫助生育……
曾採用人工受孕的基督徒歌手文雅言則表示很尊重醫學發展，認為人工受孕的技術等如多了一種藥或一項手術，能夠幫助不育的夫婦，是個祝福，她亦不會視之為違反自然的行徑，「身體有問題，便要去醫治，你不能說只祈禱而不吃藥。上帝也沒有說祈禱後就不需要努力。」……
（www.christiantimes.org.hk，時代論壇每日快拍，2013.11.18）
