【時代論壇訊】就近日K小姐事件引起教內外的廣泛關注，香港基督教協進會性別公義促進小組發出了一份「基督教反性暴力宣言」，認為教會對性暴力應堅持「零容忍」的立場，而對於教會內發生的性暴力，牧者與信徒應勇於承認，並在群體中深切反思和悔改。對有教會姑息和漠視性暴力行為，作出譴責和批評。
小組又建議教會須制定處理性暴力投訴指引，設立內部機制，由具有性別平等觀念的獨立人士，公平公正地處理有關投訴，讓受害人獲得保護，侵犯者得到應有懲治，避免問題惡化和防止重蹈覆轍。
宣言全文內容如下：
「基督教反性暴力宣言」
基督教協進會性別公義促進小組
13/6/2012
感謝K小姐的勇敢，讓自己受欺凌的故事，成為基督教會姑息性暴力案例的控訴。從平常教友間耳語可知，她所揭示的只算是教內性暴力事件的冰山一角。對於K姊妹在強暴中承受的屈辱和創傷，我們除了深表哀痛外，更對相關教會和牧者的處理失當，以及接續與受害人劃清界線的自保聲明，令當事人再度承受不必要的二度傷害，深感激憤和痛心。
事實上，有權力的地方就會有人為權力所凌辱。在父權仍然堅固的今日香港教會之中，婦女及弱小者承受性暴力的風險自然也高。教會是一個叫人認罪的地方，亦同時叫人在仰望上主恩典中立意悔改，踐行公義。教會絕對不能迴避教會成員之中存在性暴力和性欺凌的問題，更不能無視它對受害人造成的傷害和痛苦。相反，牧者及信徒必須採取積極和負責任的態度，制止一切和任何形式的性暴力行為，並且致力消除孕育性暴力的父權操控文化。作為宣講基督的愛的僕人，面對強權凌辱弱小，教會必須以「零容忍」的態度，為受害人尋求公平對待和正義審訊，叫上主的公義得以彰顯。
父權文化高舉權威、鼓吹順服、及在維護體制的原則下隱惡揚善，在無意中對弱勢者造成欺凌。然而，男女皆為上主所造，同樣享有上主形象的尊嚴，而性和身體既然是上主創造的重要部份，其尊嚴和自主性必須獲得肯定。在許多的性暴力事件中，女性身體受到侵犯，也是對上主創造的嚴重破壞，虧損上主的榮耀。(創1:26-27)
因此，我們呼籲教會和信徒，加入以下的基督徒反性暴力宣言，並身體力行、在社群中共同守護身體的自主和尊嚴：
一、教會對性暴力強烈「說不」，堅持對性暴力「零容忍」的立場。
二、對教會內發生的性暴力，牧者與信徒勇於承認，並在群體中深切反思和悔改。對有教會姑息和漠視性暴力行為，作出譴責和批評。
三、教會為性暴力受害一方尋求公正和有尊嚴的對待；表達尊重、支持與接納，以公義的愛與倖存者勉勵同行。
四、遏止性暴力不等於壓抑女性的情慾和性自主。反性暴力不但要致力於追求兩性擁有平等的權力，也要培養女性對自己的身體和情慾有更獨立和自主的表達和發展空間。
五、在崇拜講道、信徒培育、主日學查經等，加強有關性暴力及性別平等意識的宣講和教育，並以性別公義角度理解經文及作信仰反思，過程中倡議兩性平等，肯定女性權益和促進婦女充權。
六、加強牧者及參與牧養關顧的領袖對性暴力和支援受害者之觀念及技巧的認識，打破傳統對性/別暴力的迷思，了解有關服務與法例，令當事人獲得有效的牧養和協助。
七、教會制定處理性暴力投訴指引，設立內部機制，由具有性別平等觀念的獨立人士，公平公正地處理有關投訴，讓受害人獲得保護，侵犯者得到應有懲治，避免問題惡化和防止重蹈覆轍。
八、與不同宗派、宗教團體、社會服務中心及婦女和人權組織等，攜手合作，消除一切在社會、教會和家庭層面的性暴力，努力建設一個肯定女性尊嚴和身體與情慾自主、兩性互相尊重的平等世界，彰顯基督公義與和平的福音。
「一個肢體受苦，所有肢體就一同受苦」(林前12:26)
當有姊妹被性侵犯，身體受損，尊嚴受創，作為基督身體一部份的信徒，我們怎能坐視不理和盲目不仁？耶穌釘身十架，被暴力對待致死。但耶穌面對強權並不妥協，無畏無懼以非暴力的方式，對不公義說「不」。讓我們效發祂那犧牲和寬恕的救贖大愛，對人性尊嚴肯定及對整全生命重視，讓基督教信仰為人類以致世界帶來新生和轉化。
（http://christiantimes.org.hk，時代論壇每日新聞，2012.06.15）
