上星期我出席了一個專題講座，其中一位資深講員是資產管理公司的行政總裁，他說笑提及曾在街上見到一架漂亮的瑪沙拉蒂跑車，但他太太警告他不要多想，只應到馬莎買褲。另一位講員成為傳道人前為金融機構高層，也有分享曾被邀請到每人花費近萬元的宴會和嘗到幾千元一杯的餐酒的感受。兩個例子令我們對這些物質得出的印象應該是負面的。當晚的信息和我們一般在教會經常聽到的十分一致──金錢很容易成為我們的偶像；我們應學習知足；我們有應盡的責任；不要和人比較和炫耀，因我們沒有甚麼可誇。我完全同意。相信很多信徒和我一樣，當我們返教會一段時間，這樣的信息都已聽過（能否行出來卻是另一回事），而對金錢和處理物質的教導也似乎只停在這裡。但這是否聖經的整全教導？我有時會想，一個「富有」的信徒聽到這些信息時可以有甚麼回應？
在香港，信徒間擁有Benz或BMW等名貴汽車並不是太出奇的事（事實上這兩個品牌同在香港汽車銷售榜的頭三位）。他們有些可能不想其他弟兄姊妹知道，甚至因上述的教導而引至覺得有罪咎感。另外也可能和非信徒一樣，買車時的選擇完全沒有想過以聖經的教導作考慮。牧者也很少會提供另外的出路。
教會對財富常感到不自在。亞古珥的祈禱「使我也不貧窮，也不富足」（箴三十7-9）經常會被引用。這種「中產心聲」最適用於今天的中產教會。舊約中的人物（如亞伯拉罕和約伯）會作這樣的祈禱嗎？聖經沒有記載，但神也大大在物質上祝福他們。
神把各樣恩賜給予我們。當然恩賜多不是在物質方面，但也有基督徒因由神以來的恩賜而得到世人所謂的「成功」。我們可以讚嘆神的大能。也有不少信徒以謙卑和感恩的心接受神的供應。賺更多的金錢並不是他們的目的，但卻是誠實地運用恩賜帶來的結果。有時我們也會聽到以下的教導：買大屋、靚車沒有問題，如果這些是為著別人而做的話，例如大屋和靚車可以招呼弟兄姊妹等。我不能代表其他信徒，但老實說，我相信大部份人買屋和車，主要都是會先顧到自己和家人的意願。
從神學上，這世上美好的事物（包括瑪沙拉蒂跑車）可以是來自神嗎？（詩廿四1）賽六十及六十一章所形容的新耶路撒冷中會見到甚麼？在伊甸園中，人只得到「必需品」嗎？
當然，有幾點我們要特別提高警惕。我們不可以祈求或追求物質上的享受。社會的風氣確是如此，教會內要抗衡這種風氣。另外，福音派也多次指出「成功神學」的謬誤。成為基督徒不代表「一定」帶來物質上的祝福，但一切是在神的掌握之中。我們著重和神保持關係，在神面前確切地祈禱，求祂賜智慧給我們去運用祂託付的資產。但聖經從來沒有對甚麼是「足夠」作出定義（否則便會變成律法主義）。我不是說一個行政總裁要擁有法拉利跑車才合乎身份。我們要認真面對擁有財富帶來的危險和誘惑，也要留意擁有資產帶來的責任，但這不是全部，也要學習去欣賞神的創造，而教會似乎很多時都忽略了這方面的教導，特別是關於物質方面。行政總裁如果每天親近神，是否一定只可以買豐田汽車而不可以買瑪沙拉蒂？（當然極端來說，總裁可以乘巴士而把省下的賙濟窮人，但這並不是耶穌對每個信徒的命令，路加福音內的富人只是個別例子）
神已把最好的福音賜給我們，也可賜其他美好的事物。當我們留意保羅的提醒（林前八1-12），便可以欣然存感恩的心享受神的禮物，這是從創世開始已見到的。希望牧者對「金錢的可為」可以多作較平衡的教導，叫我們這些信徒更懂得欣賞和感受神的偉大和無限。
（http://www.christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，2012.04.25）
