普京第三次當選俄羅斯總統，但因票站舞弊的指控而蒙上污點，挑起了民眾的抗議。俄國正教會亦就公民社會與政教關係引發爭論。
支持要求公平選舉的俄國神學家坦斯尼史基（Andrei Desnitsky）指出，正教徒在政治行動上愈來愈活躍是現況的正面結果，「政治上活躍的正教徒從中得益，他們終於開始討論如何把自己的信仰跟其政治立場連結。」
在去十二月底至今年一月初期間，正教會大主教基里爾（Patriarch Kirill I）警告各官員，他們必須聽取示威者的訴求和對抗貪腐，而這番言論一度令各方揣測他可能會擔任仲裁者的重要角色。不過，在普京上月與俄國主要宗教領袖會面之後，基里爾減少對他的批評，在會面中，基里爾更稱普京時代為「神的奇蹟」，使許多支持示威的俄國正教徒大惑不解及忿怒。
另一方面，自去年十二月大選以來，俄國正教新聞及分析網站Pravmir.ru便成了政治討論的平台；Facebook上更熱烈爭辯俄羅斯應走上怎樣的屬靈及政治路向。俄羅斯正教會官方月刊《莫斯科宗主教區期刊》編輯卓白尼（Sergei Chapnin）在大選翌日便於Facebook撰文，指勝利者以收買「一群匱乏的選民」取得勝利，卓白尼的言論引來高斯路及普京於教會的支持者攻擊。
（http://www.christiantimes.org.hk，時代快拍，2012.3.16）
