最近，城中熱話離不開特首候選人的微妙變化。先有爭取「亞爺祝福」，後來又有護航勸退，跟著還有「中央不喜歡有兩個建制派候選人」的古怪言論。唉！中國特色的特區選舉也見怪不怪了！在真命天子呼之欲出之濟，交心 一 族紛紛出來表明心跡也在所難免—政治舞臺本來就是這樣嘛。不過，四方呼喊黃袍加身卻欠上帝的祝福？且慢，有賣力的基督徒出來說出「在祈禱中上帝感召」的説話，為這特首候選人添上光環。可惜，這位資深商人基督徒正是多年前以萬言書力證「政教分家」— 陳日君主教不應以宗教人士身分掀動教徒上街的容永祺先生。詳細內容請參閱《時代論壇》資料〈一位基督徒看教會領袖呼籲信徒上街〉http://christiantimes.org.hk/Common/Reader/News/ShowNews.jsp?Nid=32358&Pid=6&Version=0&Cid=499&Charset=big5_hkscs#.TnMIcGjQB4c.facebook
筆者對政治的認識只屬皮毛，也知道這種「打倒昨天的我」並非罕見。不過，筆者倒有興趣討論容君「上帝感召」出來支持唐英年準特首（或疑似特首）的「感召」問題。
究竟甚麼是「上帝感召」？我想，是上帝對個人的感動、呼召或特殊的啓示。在聖經中，一些上帝特別揀選的僕人，都有這類個人性的啓示，如：亞伯拉罕、摩西等。這類特殊的感召是否真實從上帝而來，外人不容易驗證。在舊約記載，上帝有時會給予印證，如摩西把手杖變蛇、基甸試驗羊毛的乾濕的個案。不過，在今天若有人說「上帝感召」他/她有甚麼想法或行動，我們外人根本很難驗證是否真實是從上帝而來。與此同時，筆者甚至懷疑，收到「上帝感召」的個人，是否有能力確定自己的「感召」真的從上帝而來？可以是個人的私欲嗎？甚至從撒旦而來的試探嗎？（請留意聖經，上帝可以用謊言的靈引誘惡王犯罪—王上22章）這裡筆者嘗試列出幾個可能性：
一、這個「感召」真的是從上帝而來的，上帝有明確的印證。當時人又有足夠的信心去領受這「感召」是真實無誤的。若真有這種「感召」，大可放心宣告。
二、這個「感召」真的是從上帝而來的，但沒有明確的印證，或當時人只是「主觀猜測」。這個情況，不算太壞，因爲畢竟是真的是從上帝而來。
三、這個「感召」不是從上帝而來的，只是當時人「主觀意願」希望這是上帝對他/她説話。這類的「感召」危險性最大，因爲背後有沒有個人利益而「奉上帝之名」去完成自己計劃？就是當時人並非全心利用上帝，只是自己誤以爲是「上帝的感召」，也會對身邊的人造成滋擾—大家怎敢向你提出異議？況且，當時人也有觸犯「第二誡」的危機。
如何避免我們誤犯「妄稱上帝之名」之罪？首先，我們要謹慎驗證。筆者簡單地帶出一個比較安全和平衡的方法，就是約翰衛斯理的「神學四邊型」— 聖經、傳統、理性和經驗四方面的驗證。聖經是一個很重要的權威，不用多解釋。教會傳統留下來的寶貴智慧也是我們不應忽略。個人經驗與團體經驗的配合—上帝的感召也會通過其他人的印證。最後，也是不可忽略的一點，是理性的研究。簡單來説，就是這想法「是否合理」。筆者認爲，「上帝的感召」未必常常違反常理。上帝給我們一定的智慧去分辨是非，我們不應隨便放棄使用。（參腓一9-10）筆者（及朋友）常常聽見教會裡有信徒說「上帝告訴我應該怎樣、怎樣」。不多時，這些都是驚人的舉動—我們多會受驚嚇。甚麼時候我們的信仰變得沒有理性？怎麽不可以客觀的討論，而常常找上帝出頭？
另一個問題，就是我們有一個感召（或感動/想法），在未經印證以前，可以不說這是「上帝的感召」嗎？簡單地說：「以我的認識，唐司長是合乎特首的資格，我誠意地推薦他」可以嗎？這種風氣若不正視，我們將「上帝感召」變成一個「好使好用」的令牌。下次，聽到有人說自己得到「上帝感召」，可以問問他/她是如何確定的嗎？
（http://www.christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，2011.09.19）
