根據《行政長官選舉條例》及《2011年行政長官選舉（修訂）條例》，下屆行政長官將由一千二百名選舉委員會委員選舉產生，當中有六十名選舉委員會委員屬於宗教界別，其中十名為基督教界別選委，並由基督教協進會（下稱「協進會」）負責協調產生。香港基督徒學會（下稱「學會」）認為基於行政長官選舉仍是小圈子選舉，市民普選特首的權利仍被剝奪的情況下，協進會不應接受政府的委任，參與選委會的組成。

　　自一九九八年第一屆選舉委員會起始，協進會便擔當起產生基督教選委的工作，並曾以「教內普選」（1998年及2006年）及「抽籤」（2001年）方式定出選委人選。然而，在市民的普選權被剝奪的情況下，我們認為用任何方式產生基督教界別選委，都不會改變選委會不民主、不公平及不公義的本質。我們相信，人是按上主的形象被造，有平等人權及尊嚴，基督徒理應學習耶穌基督進入人群與鄰舍同行，不應坐擁特權，甚至應主動捨棄特權階級位置。教會作為社會的先知，亦應抱持良知及基督信仰的價值行事，主動拒絕接受特權，而非配合政府推動小圈子選舉。

　　過去，協進會以「教內普選」方式產生基督教界選委，其解釋是為了「擴大信徒公平參與的原則為大前提，在教內以一人一票普選方式產生選舉委員會基督教界別代表，以體現民主精神及在教內推動民主教育，深化信徒的民主意識」。然而，兩次選舉的投票人數極低，有效票分別為8,966票（1998年）及17,293票（2006年），若以註冊信徒的數字為基數，兩次選舉投票率僅為百份之三至四。此外，過往「教內普選」的公平性亦備受質疑。例如，來自大型教會的參選人有明顯優勢，因為他們擁有更多機會向所屬教會的會友「拉票」。而部份大型教會既提名候選人參選，同時負責票站工作，並有權核實選民身份，甚有利益衝突的嫌疑。可見，所謂「教內普選」，本身已經是不公平的選舉，投票率低亦反映選舉缺乏認受性。

　　如今，協進會仍未公佈新一屆選委會的產生方式。但據了解，協進會正考慮以類似「選舉人票」方式產生基督教界別選委，即由十名選委按教會信眾的意願投票予相關候選人。學會對這建議深感憂慮，因為選委會選舉特首的過程是採用保密的投票方式，我們無法保證基督教界別選委最終是根據信眾意願投票，抑或以自己的利益出發與其他候選人私定協議，把自己的選票轉移支持其他候選人。近年，我們看見不少宗派領袖與特區管治班子及建制派政黨過從甚密，部份教會領袖甚至引用《聖經》誤導信徒要順服執政掌權者，公然維護由小圈子選舉產生的特區政府，甚至公開呼籲信徒於去年立法會補選中投白票，以教會作為影響選舉結果的渠道。可見，部份政治取態昭然若揭的宗派領袖手執選委會的特權，只會進一步坐長特權階級的出現。更重要的是，當全港七百萬市民沒有投票權利時，基督徒不應擁抱直選或間選特首的特權。我們認為，選委無論最終投票予建制派或民主派參選人，已經是運用特權的表現。

　　學會重申，只有一千二百名選委擁有投票權的行政長官選舉，是不民主的小圈子選舉。無論任何的選舉方法，都不能改變小圈子選舉的本質，協進會作為長期支持香港民主發展的機構，不應協助特區政府推動小圈子選舉。我們促請協進會三思而行，本著對民主、公義的堅持，主動拒絕接受基督教界別議席的協調工作，以行動向政府重申對盡快落實雙普選、取消選委會及功能組別的訴求！

二○一一年七月十五

【相關資訊】選舉委員會基督教界別普選二○一一專輯

（http://www.christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，2011.07.15）