這十多年來，香港社會紛爭不斷。近來，極少、極力避免捲入社會糾紛的香港基督教會也被波及，凸顯了香港基督教會無力回應社會不公的問題。
衝突：由討論到肢體
近來，教會捲入社會紛爭，最先是由傳媒上和網絡上的討論開始。二○○九年底，逐漸有教會或基督教團體的負責人，就一些政治和社會爭議在報章發表評論。當中引起較大迴響的有突破機構總幹事梁永泰的〈青年人，未來是靠「倒」政府出來的嗎？〉（見二○○九年十一月三日《明報》）、中國基督教播道會港福堂主任牧師吳宗文的〈為香港求平安〉（見二○一○年三月十四日《國度復興報》第141期）、知名傳道人兼學者梁燕城的〈從羅爾斯正義論看功能組別〉（見二○一○年四月廿六日《信報》）。由於文章對現行建制中的不公現象多有維護，遂在教徒之間引起議論。一些教徒撰文或發表聲明反駁，當中不乏激烈措辭。很快，口頭上的爭論發展成行動上的「對著幹」。四月十八日星期日上午，有教徒舉行街頭崇拜，表達不滿。五月廿三日星期日的「全球禱告日」，有信徒「踩場」，與現場同是信徒的教會工作人員發生推撞。有示威者表示，工作人員身為基督徒，這樣對待弟兄姐妹，非常悲哀。就著社會問題，由討論到肢體衝突，反映新一代教徒更關心社會公義，與現時教會主事人的矛盾正在升溫。
現行教會路線迴避社會公義
不管是否教徒，如用心閱讀聖經，都會深深為耶穌那種無私的公義精神所感動和折服。然而，香港現時教會所展現的，卻多集中在個人的「私」而非社會的「公」，與耶穌的教誨似有所偏離。
現時教會在闡述教義、傳道時，多從個人感情和靈性修為出發，查經、解經、作見證時，每多以「信心」、「屬靈」等「私」的角度入手，藉此吸引、建立和鞏固個人對基督教的信仰。有時，甚至予人煽情、濫情的感覺。近年，亦多了教會以娛樂圈信徒、娛樂式包裝來吸引信眾。可是，無論是內容還是包裝，對社會不公的現象卻鮮有批評。即使關心弱勢社群，也多是通過慈善參與的修補形式，而不是從建制層面上反思、修正問題的根源。這種重私輕公的傳道方向和手法，對堅固教徒信心或有作用，然而一旦走偏，就會變成漠視，甚至助長社會不公。
如果從公義的角度觀察，香港近年的發展，是非常令人不快的。少數人加強壟斷權力和社會財富，大多數人卻被迫承受越來越大的壟斷苦果；超級富豪身家日益暴脹，為香港換來的卻是世界已發展地區中最大的貧富懸殊；超高地價高樓價，令年輕人即使勞碌一生，也安居無望成家無期；欺詐性的金融衍生產品橫行害人，銀行巨頭無一需要負責；地產發展商的「發水樓」、「縮水樓」等，根本是以行騙方式謀取暴利；打工仔女工時日長、職業保障日少，還要遭受二十元最低工資的侮辱……教會的主事人在帶領信徒祈禱時，可會問一問：「這是否合乎上主的公義？」
教會是否有關心社會？有的。以家庭為例，教會永遠高舉家庭價值，也花了大量精力協助即將結婚和已結婚的信徒建立屬靈家庭。可惜，對於現時一些破壞家庭的不公義結構性問題，如超長工時影響夫妻關係和子女教育、超高樓價令人難以組織家庭、無補假無補薪的超時工作不斷剝削家庭經濟等，卻是不聞不問。
面對日益嚴重的社會不公，教會不是靠曲解「該撒的歸該撒，上帝的歸上帝」來迴避，就是一而再，再而三地有教會主事人為行使不公不義的權貴和組織「護航」。認同耶穌公義精神的信徒，焉能心悅誠服？
耶穌高舉公義旗幟
只要稍為讀過聖經的人，都會知道耶穌是為公義而來的。
耶穌降生時，天上有伯利恆之星指引來自東方的學者前往朝拜，天使也同時向牧羊人報佳音。為甚麼最先得到指引和佳音的是有學問、有品德，或是在社會上處於弱勢的人，而不是世人所重視的統治者、富豪或其他社會上有權有財有勢的人呢？耶穌正式出來傳道後，常與法利賽人、文士等權勢中人發生衝突。祂是故意造反嗎？還是為了讓社會更合乎公義呢？在法利賽人、文士等許多當權者眼中，耶穌的種種行為，如在安息日治病、批評當權者的不義等，都是激進的、搗亂的、離經叛道的。耶穌如此不信服當權者，是激進嗎？是違反許多教會主事者所標榜的「應信服當權者」的基督教教義嗎？其實，這些問題，早已由領導十六世紀宗教改革的馬丁路德和二十世紀領導美國民權運動的馬丁路德金等基督徒回答了。
香港教會的主事者，為何仍然對耶穌的公義旗幟視而不見呢？
迴避公義令衝突不斷
近月來的事件，反映香港基督教會的現行傳道模式，已無力回應社會公義的呼喚。教會的主事者，或者已成為現行宗教建制中權力的一部分，在權力的侵蝕下，可能漸漸倒向不公義而不自知，遂有為不公義作倀的歪論，也因而觸發愈來愈多教徒的不滿和抗爭。
香港社會的危機正在加深，根源在於公義不彰的政治、經濟制度。如果教會的主事者繼續無視耶穌的公義精神，只會令教會日益與社會脫節，與追求公義教徒之間的矛盾和衝突必定更多。香港及香港教會往後的路應如何走，主事者實在需要從耶穌的公義精神中汲取更多智慧和勇氣。
按：筆者自小在教會學校就讀，身邊朋友亦多有教會中人，本身雖不是教徒，但對基督教歷史、文化等興趣殊濃，每次閱讀聖經，總會歎服當中的智慧和公義仁愛。筆者也深信教會可以成為社會的進步力量。然而，筆者對教會事務、教義所知極少，上文純粹是個人感受和看法，如無意中對教會、教會主事人、教徒或基督教有所冒犯，懇請教友包涵和指正。
（http://www.christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，2010.10.15）
