上帝也震怒！百姓也憤怒！
我的回應︰
民間熱烈討論，何謂取之有道（德），怎樣還民間一個公道？！仇富仇商不是「主」之道。
回禮社會──權貴稱霸。
取之公道──建發水樓。
盛氣凌人──百姓痛忍。
當家可愛──俯首稱臣。
「人就是賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢？人還能拿甚麼換生命呢？」（可八36-37）
聖經話語又教道我們「儹財」者的心︰「不要為自己積儹財寶在地上；地上有蟲子咬，能鏽壞，也有賊挖窟窿來偷。只要積儹財寶在天上；天上沒有蟲子咬，不能鏽壞，也沒有賊挖窟窿來偷。因為你的財寶在哪裡，你的心也在哪裡。」（太六19-21）回饋社會，用之有道，百姓稱道。
民間古語云︰「不義而富自貴，良知安在。」、「你不行仁義，對你自己已沒有利的。」
唐代詩人杜甫說︰「丹青不知老將至，富貴於我如浮雲。」
港人熟識的警語︰「今日吾軀歸故土，他朝君體也相同。」（天主教墳場對聯）
弟兄在草稿此文時，多次向「主」禱告，我們處在困境中，深信仍有盼望，亦深信「主」的美意。「主」賜我聖靈，讓我與「主」拉近，領悟主的聖道。
「主」是愛世人，也愛敵人。但目前社彌漫一股怨氣，仇富仇商，充滿反特權貴的怒氣！
港大教授周永新說，不是仇商，而是不滿政府偏商，而是制度不公平。可理解。
我盼望當家者以「主」的「愛」去反省，要親商同時也要親民（間疾苦），視民間疾苦為己任。亦要檢討「過度」親商界的心聲，例如阻止重建「居屋」，視「最低工資」為洪水等等。
目前貧富懸殊已深陷，激發社會運動，青年人背上十字架上街請命。另一群穿著詩班袍，手執麥子，每廿六步便俯伏地上，用苦行者去請命。我這隻老羊的心也酸透了。
我的心「事實」也難平復，腦海湧上怎能容忍「千夫所指」的人呢？「主」的話語︰要我們要愛人（包括敵人），要包容要寬恕。我亦曾請教牧者、學者。由於我讀書少，未能領悟高深訓導，至未能釋懷，現在仍然學習中。
愛「千夫所指」的人，是「主」向我提出考驗︰「基督徒如何在苦難中，仍然有盼望。而且如何在苦難性處境中仍深信有神的美意。得以操練靈性。
當我重讀「反思神的旨意」，對「千夫所指的人」有很大的啟示，逐漸逐漸也領會神的旨意。
當我的心靈軟弱時，「仇」的心難平復時，我就向神祈禱、禱告「神」，賜我聖靈，讓「神」與我拉近。
聖經話語，愛「神」者萬事得益︰「況且，我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。鑒察人心的，曉得聖靈的意思，因為聖靈照著神的旨意替聖徒祈求。」（羅八26-27）
以聖經詩篇四十二篇5節「我的心哪，你為何憂悶？為何在我裡面煩躁？應當仰望神，因他笑臉幫助我；我還要稱讚他。」作為總結。
註︰在書店偶然見到一本書︰《經宴︰羅馬書．論神意》（國內宗教文化出版社），章雪富教授在該書內第七章︰「反思神的旨意」的一段。
（http://www.christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，2010.10.13）
