左起：蘇成溢、蒲錦昌（講座主持）、陳國強

【時代論壇訊】大會主題為「見證基督在今天」（Witnessing to Christ Today），並期望能來自不同地區約四百五十位的基督徒領袖能共同探討普世宣教運動方向的「愛丁堡2010百年大會」，已於六月二日至五日於蘇格蘭愛丁堡舉行。為讓本港各界信徒更多了解有關會議，香港基督教協進會宣教與人才培訓委員會於七月十五日假中華基督教會香港區會舉辦「愛丁堡百年大會與香港教會之函意與影響」，邀請中華基督教會香港區會總幹事蘇成溢牧師及聖公會聖匠堂主任牧師陳國強兩位香港與會者分享。

蘇成溢指出，是次會議僅可稱作慶典，算不上宣教會議，因為會議並沒有對普世宣教整體路向作出策略性的檢討及前贍；而陳國強認為，會議的學術味濃厚，而會後發表的共同宣言（Common Call）也偏重在神學上的概括性申論。兩位講員亦質疑，會議欠缺亞洲及中國教會的聲音，而來自中國內地的與會領袖僅有三位，連同他們兩位，出席的華人基督徒數目與百年前（一九一○年）愛丁堡會議出席的華人基督徒領相同。

蘇成溢坦言，對會議感到失望：「我的感覺是，大會最終不是作很實質的、影響世界各個宣教差會實質的策略，而是在思想上的交流。」他分析，會議討論的宣教議題雖是多元化，包括如何向歐美以外的地區宣教，以至宣教群體本身的反思，而且又有非洲等地的代表分享各自宣教經驗，但是「太過百花齊放，莫衷一是」。他認為，會議宜商討普世教會的宣教如何合作、互靠，建立夥伴。

陳國強亦同意，會議學術成分濃厚，實用略嫌不足：「宣教是否就『落不到地』，流於討論？回到香港，這個感覺仍是很強烈。」不過，會上敬拜及聆聽獻詩的時刻，陳國強卻印象難忘：「能夠與不同膚色的信徒敬拜、聽一群小學生詩班獻唱，體會到宣教的先決條件，莫過於像孩子一樣的心，謙卑地與上帝工作。」他盼望，未來普世教會的合一及宣教路上，能在友誼（friendship）及連結（networking）上努力，誠如會議上約克大主教冼達姆博士的分享：「眾多的架構和組織，只會令宣教的路向走回頭路，真正的合一，由拆牆開始。」

欠中國代表之聲音
蘇成溢又指，會議只有三數天，是太短，而且欠缺亞洲及中國教會的聲音。「不知是刻意安排，或是遺忘了近數十年全球教會發展的現象。」他指，現今南半球地區教會蓬勃發展，相反北半球地區教會持續衰退，但唯一代表亞洲教會在大會上發言的卻是南韓純福音教會的領袖。「我有點感到詫異及不舒服，為何是五旬宗教會並且是趙鏞基的教會作為亞洲的聲音呢？為何中國代表沒有機會分享呢？」陳國強亦同意，邀請與會的中國成員，如中國基督教協進會高英牧師分享內地教會的發展，或許比討論艱深的神學概念來得重要。而對於會後發表的共同宣言，兩位講員也認為太偏重在神學上的申論。「這個Common Call，包括歷來討論的神學問題，公義有、生態有，甚麼都有。我就曾在會議上舉手，問：『究竟這份Common Call的對象是甚麼人？』如果是自己開完會寫給自己人看，又有甚麼作用？當然，大會最終並沒採納我的回應。」蘇成溢說。

另外，蘇成溢透露，是次會議的籌備委員會猶如集體組織而成的臨時大會，由二十多個團體代表，於兩三年前組成，而聞說當中曾就選任於會上發言的代表名單上出現角力情況。而與會的成員中，除歐美的領袖外，拉丁美洲、南歐及東歐的領袖均有被邀請，亞洲及及非洲出席者的比例也有所增加，陳國強就估計，亞洲代表約有卅三人。

蘇成溢及陳國強為是次大會中的僅有香港代表，而中國內地成員則有三位，分別是中國基督教協會副會長高英牧師、南京金陵協和神學院文革牧師、中國人民大學哲學院孫毅教授。

是次大會也很重視年輕牧者及神學領袖的聲音，舉辦論文比賽，並將獲選作品結集成書。