一般而言，著文寫書，由冷冰冰的統計記錄到熱騰騰的思潮起伏，心中總有一個說話的對象，或是個人，或是群體。而在現實生活裡，即使不是著者心中的讀者對象，也同樣可以從這些文字，得取所需。對認識上主的人而言，這也是要感恩的事情，見證萬事互相效力，叫愛神的人得益處。（羅八28）
今天當我們閱讀聖經裡的不同章節，其實也經過相類似的過程。「聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教道人學義，都是有益的。」（提後三16）民數記的統計記錄、保羅給提摩太的教導和勸勉，這些書卷的作者相信也不能預知，當換了一個時空語境，二、三千年以後，誰能從這些文字記錄，獲益良多，得著盼望（羅十五4）。唯一可以肯定的，是能獲益的，都是生命裡真誠認識上主、面對上主的人；彼此因為這些文字的溝通，心裡認信，身體力行，連結成一個穿越古今的信仰群體。一主、一信、一洗、一神。（弗四1-7）成員各有恩賜，也各有軟弱，一如基督教信仰對人的了解。
溝通，原本會有特定的群體範圍，但這不影響範圍外的人從這溝通內容得益。這些「得益」到底是甚麼，而後來又怎樣貢獻文化，成為人類社會的共同遺產之一，凡此種種，都不一定是作者意料之內的事情；但說到底，誰曉得今天在範圍外的人，到甚麼年日，會在上主的護佑裡，成為溝通範圍內的一分子？
有分於為聖經作結連溝通的人，無論是傳講的抑或翻譯的，若忽略了聖經所連繫的信仰群體，對群體中人而言，總覺可惜──即使這是因為群體有時所表現的不濟。當然，對信仰群體而言，這也是個自省的提示。我們的信仰，是要指向活的基督，以祂為首；一句句躺在經卷章節裡的文字，在信仰成長的路上不能或缺，卻不是信仰的終點。
甚願更多基督徒勤讀聖經，長成基督的身量，在生活裡行公義、好憐憫，謙卑與神同行。也願世人的生命能從聖經得益更多，無論他今天算是在教會內抑或教會外。誠心所願。
