大家都知道原文聖經本身沒有分章節，是後來聖經編修工作者把章節加上，方便讀者研讀。後來更加上分段標題，使讀者更容易掌握該段經文的大綱內容。所以，今天我們閱讀聖經會發現有粗體字標題；這本來是一件有益讀者的事情。不過，由於標題沒有原文根據，誰來定這些標題便有賴編修工作者對該段經文的詮釋。一直以來《和合本》聖經也沒有發現甚麼問題。
在一年多前，香港聖經公會預告《和合本修訂版》時，特別提出一些分段的革新。其中提到：以弗所書五章21節「又當存敬畏基督的心，彼此順服。」將納入〈丈夫與妻子〉的分段裡，接著22節「你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。」筆者知道不同的英文版本聖經在這裡有不同分段。但《和合本修訂版》這個反《和合本》傳統的修訂，引起筆者的好奇，所以特向香港聖經公會負責諮詢，希望知道其背後的意義。得到的回覆是：「夫妻關係需要彼此委身（順服？），現代婦女地位、學習已經提高……」（此段文字乃筆者意譯當時英文的回覆，希望香港聖經公會負責人修正及公開讓廣大讀者明白，如果筆者錯誤理解，敬請原諒。）
如果是因為有新的神學、釋經發現，或研究洞見，作出改動，這是可喜的現象。但如果因為心理學、社會學的支持來作出有可能造成釋經誤導或混亂，那就要小心處理。
弗五21「又當存敬畏基督的心，彼此順服。」明顯是保羅在上文講述教會內信徒關係的教導。來到22節，是一個新段落，教導夫妻關係。保羅特別用基督與教會的關係來形容夫妻的關係──妻子順服、丈夫捨己。為甚麼21節不能納入〈丈夫與妻子〉呢？因為不可能基督順服教會。況且，在其他的地方的經文也沒有丈夫要順服妻子的教導。（參彼前三1）
香港聖經公會這個改動，對部分讀者可能有錯誤的引導，以為「又當存敬畏基督的心，彼此順服。」是關於〈丈夫與妻子〉的教導。其實，這裡並不存在男尊女卑時代性的問題，因為聖經對男性有比「順服」更高的要求──「捨己」，像基督為教會捨己一樣丈夫要為妻子捨己！（參弗五23-25）教會不能有兩個頭，唯有基督是教會的頭。一個家庭也不能有兩個頭，這是聖經的教導。（參林前十一3-12）
筆者學識淺薄，希望各方學者賜教。
