【時代論壇訊】國際社會急促全球化，可惜國與國戰爭不斷、經濟剝削、社會不公仍然嚴重。金融海嘯發生後，信用危機爆發，更令人深思全球經濟的倫理的關注。由教育學院宗教教育與心靈教育中心、教育學院管治與公民研究中心及漢語基督教文化研究所合辦的「全球倫理與全球經濟」公開講座，已於五月五日下午假教育學院舉行，邀得全球倫理基金會秘書長施連索格（Stephan Schlensog）博士主講，教育學院國際教育與終身學習學系Prof. Laurance Splitter及中文大學全球政治經濟社會科學碩士課程兼任講師黃元山（Stephen Wong）回應，有三十多人參與。

宗教乃倫理教育資源

講座開始前，施連索格接受記者訪問時指：「全球化是一個不能避免的事實，不過使之更具仁慈、人道則是我們應做的，而且亦是可能的。」對此，作為天主教神學家的他認為透過對話、理解，去建立不同群體的互信，化解分殊而引起的恐懼，這也是當代國際社會以至宗教間必需共同努力的。他又特別肯定宗教的角色，在倫理教育以至給予人民生命感（sense of life）都發揮重要影響，如默想（meditation）可幫助人類保持良善生活態度，不致過分急進。不過，以法國為例，他感歎教會團體對社會發揮的影響很少，宗教領袖不理解信徒們所面對全球化並世俗社會的挑戰，「我認識的那些基要主義者（fundamentalists)，他們都是喜愛和平者，但是他們對社會心存恐懼！」

施連索格又表示，全球倫理的教育需由幼稚園開始，培育年青一代建立倫理責任。因此，他近年除在政商界推動全球倫理教育外，也積極在學校為老師提供有關教材，作出培訓。「年前的金融海嘯，就反映人類的貪婪。在我所認識的投資經理，竟說從沒有接受過有關倫理教育！」他舉例說。

其後，施連索格在講座分享時指，全球倫理基本的原則就是「己所不欲，勿施於人」或「你希望人怎樣待你，你也要怎樣待人」。於此，他指出，一些著名西方神學家如孔漢思博士（Prof. Hans Kung）發起全球倫理運動──孔漢思在一九九○年出版《全球責任》，又在一九九三年，他起草的〈走向全球倫理宣言〉獲世界宗教議會全體大會通過，而在國際間亦有全球倫理計劃（Global Ehtics Project）的推動，教育大眾。

倫理助經濟可持續發展

施連索格認為：「沒有倫理價值，就沒有可持續發展經濟的可能。」在二○○九年，〈宣言〉所提及的倫理原則引伸至全球經濟的應用上──〈全球經濟倫理宣言──全球商業結果〉（Manifesto for a Global Economic Ethic: Consequences for Global Businesses）就是在商界推動下訂立，聯署者不乏各地大學教授、聯合國成員組織、普世教會團體、志願組織等，承諾在日常的經濟生活與行為上，恪守該宣言的精神與原則，為公平經濟的願景努力。

左起：黃元山、Laurance Splitter、施連索格、教育學院宗教教育與心靈教育中心總監王秉豪博士

Splitter回應時指，所提及的全球倫理原則當落實在處境上，需要更多的討論與衡量。他舉例，在二次大戰時，納稅德軍要殺害猶太人，當德軍敲門，查問是否仍有猶太人躲藏，「那麼回應者要遵從誠實的倫理標準，或是考慮行為後的結果？」他又指出，當要教導孩子全球倫理時，重要的是教學法、教育過程以至孩子的感受，而非一項項的標準。施連索格對此深表認同：「我們要在生活裡學習倫理。」因此，他表示，全球倫理基金會積極發展學校教材，研究教學法的應用，並且舉辦研討會，傾聽孩子日常生活的關注與倫理選擇。

至於黃元山則表示，金融海嘯的發生，不單是貪婪、不負責任的投資銀行家的誠信問題，更是人的日常生活的態度。他說：「為甚麼很多人喜歡匯豐銀行呢？大概因為其股息、紅利可以保持上升吧！如此，誰又會關心它的倫理行為呢？因此，問題的重心是在於我們的內心。」

〈走向全球倫理宣言〉確立四項不可取消的全球倫理規則，包括「堅持一種非暴力與尊重生命的文化」、「堅持一種團結與公正的經濟秩序」、「堅持一種寬容的文化與誠信的生活」以及「堅持一種男女間的權利平等與伙伴關係的文化」。

（www.christiantimes.org.hk，時代論壇每日快拍，2010.5.10）