建道神學院已於九月廿一日，在建道市區校園舉辦「從國家到香港．看社會民主民生」牧養與文化講座，邀得新加坡《海峽時報》記者程翔主講，旨在透過其分享，擴闊牧者在牧養層面的視野，以及讓有社會負擔的信徒對民主民生的議題有更深認識，講座約三十人出席。
壓死駱駝的最後一條稻草
程翔在講座上，根據個人三十年的採訪經驗，分享他對中國共產黨的認識，以及分析他認為共產主義失敗的原因。他首先形容過去中國、蘇聯和東歐推行共產主義，「都是一場嘗試在人間建立天堂的實驗，可是最後犧牲了數以億計的人命，而這場血腥的政治實驗以失敗告終。」程翔指推行共產主義天堂，最後卻釀成歷史上有名的浩劫，是因政府往往為建「烏托邦」而不擇手段，結果演變出一個「非人性的制度」，這亦是他認為共產主義敗亡的主因。程翔認為其非人性之處，不單在於它奪去了上億人命，而且更在於其對人道主義的破壞：「以階級鬥爭為指導思想，鼓勵人鬥人，又以暴力管治為基礎，以武裝力量對人進行全面的操控，以思想控制、資訊控制為意識形態等。」程翔引述歷史指共產主義的血腥教訓刺激了人的反抗，他比喻六四事件是「壓死駱駝的最後一條稻草」，因為當時的東歐人民目睹了中共的血腥鎮壓，終徹底反抗本已動搖的東歐共產主義，「波蘭便在『六四』的同一天，透過人民的投票推翻了共產政權」。
中國百年民主夢
程翔澄清民主並非現代的訴求，也不是從西方來的東西，「民主夢根本已貫穿中國上百年的歷史，由清末的『立憲運動』已開始」，他甚至指出中共本身就是在「五四運動」以後透過提倡民主而興起，只是後來掌權後才「背叛了民主」。「及至今天，中共依然拒絕民主，但卻使經濟迅速發展，造成一個「無民主，有發展」的局面，「人民物質生活大有改善，精神自由卻倒退，從『五四』到『六四』就可清楚察見」，然後國家的軟實力和人民的道德水平都被忽略。
愛國由拒絕忘記開始
程翔認為在過去一百多年，香港一直在推動中國的進步，憑著其自由氣候，「在『六四』之後香港更成為中國的良心」，許多在中國禁發的書籍，都只得在香港發行，香港自然肩擔對歷史事實負責的任務。程翔更提醒：「我們每一個人都可以做到的，就是拒絕忘記」，他強調強權政府愈施用各種禁制手段，「希望中華民族集體失憶」，人民就愈應該尊重歷史事實，「愛國由拒絕忘記開始。」
而對於基督徒，面對被階級鬥爭的思想荼毒多年，使道德淪喪，充斥各樣醜聞（如連串有關食物安全的新聞）的中國社會，加上無神論使人民精神空虛多時，程翔認定「唯有宗教可以重建道德，因此，以信仰潛移默化、改變人心，就是每個基督徒可對祖國作出貢獻的地方。」
（www.christiantimes.org.hk，時代論壇每日快拍，2009.9.23）
