想不到在六四踏入第十個年頭，又會有另一場政治風波。中央政府一聲令下，便要將法輪功組織取締。法輪功熱潮，跟八九年學生掀起的民主運動，當然不能相提並論，但同樣對當權者來說，都各具威脅。而另一個巧合之處，是香港再成為運動參與者唯一倖存的地方。
筆者跟大多數港人一樣，對法輪功毫不瞭解，對其組織底蘊，更了無認識。今次中央高調禁絕，更惹起我的好奇心，定要乘機瞭解。像我這樣八卦心態的人為數定必不少，如此一來，政府反為法輪功製造廣泛的宣傳效果。高壓手段抑制，可令民眾怕而生畏，但不能抑制躍躍欲試的誘惑。一有機會，便會冒然犯險。鏡頭上，維多利亞公園的市民，悠悠然練習法輪氣功，這對國內同胞是多麼刺激的景象。我等仗著《基本法》賦予的一國兩制權利，能幹十億同胞所不能幹的，教人珍惜「河水不犯井水」。港人宜在今次事件作璧上觀，因為內情是超出我們的理解。
事件亦反映，當前國內局勢不穩的威脅。經濟改革現正陷入進退維谷的困境，如果扭轉不了通貨收縮趨勢，後果不堪設想。但就算今次事件，可以用政治手段壓下去。為政者亦必須正視，民間組織需要生存空間的事實。中國歷朝千百年來，在位的官員尚且聯群結黨，所謂清流、俗流、黨派禁之不絕，何況是民間百姓。中共立國以來，一直嚴加控制民間一切活動，舉凡街坊鄰里，亦互相監視。人民飽受的政治壓力，跟以往歷史上比較，尤有過之而無不及，恐怕壓力愈大，反抗愈強，百姓的積怨較諸法輪功組織威脅還大。中央政府實在需要尋求將活動納於監管範圍，但又不失過分干預的空間，以免人民對政府凡事都管，感到厭煩。
事件衍生的另一問題，是教會不能掉以輕心的，既然法輪功聲稱是一個宗教氣功組織，作為宗教團體必須深思，日後香港教會到內地傳播福音，會否受到法輪功的同等對待? 福音事務，必定涉及動員組織，內地生活較為簡單，信徒對教會投入程度必定較我等城市人熱誠，到時定引起當局關注，如何釋去政府的疑慮，實為教會領袖不能不察的問題。
（香港基督徒新聞從業員團契供稿）
（第六二二期，一九九九年八月一日）
