七月一日隨教會安排，往新近落成的「挪亞方舟」主題公園旅行。由於有事奉崗位在身，沒有機會參加七月一日下午由維園出發的遊行，「挪亞方舟」整個行程結束後的感覺是：「硬件設計意念可以，管理安排令人失望！」
當天教會的安排令人滿意，五百多人由教會集合，有秩序地分十輛旅遊車出發至方舟。由於公眾假期交通暢順，不到十時已抵達通往方舟的交通要道。原來那通道預約只可十時後才進入，故數輛旅遊車要排列至十時正才能駛進方舟的門口。由於假期加上香港人喜歡新事物，當天方舟可容納約三千人的名額已全滿。教會訂購門票時收到消息是現階段只接受團體訂票，在方舟裡卻遇上幾個朋友是個人當天在售票處門口即場購票進場。及後聽說售票處向即場購票的個人旅客提示，由於方舟非常擠滿，勸籲勿購票內進，但實情是旅客堅持購票進場的話，卻沒有指引停止發售。
攜同嬰孩車在身的筆者，卻遇上幾個情境，情況令人失望。筆者推著嬰孩車進場時，門口的工作人員打開給輪椅的閘口讓筆者通過，其間有旅客見不用排隊，於是迅速的插隊在筆者太太與筆者推著的嬰孩車中間，還回頭叫筆者讓路給他的親友插隊！由於有年幼兒童在身邊，故此只在繩網陣和兒女玩了大半小時，便在十一時多往餐廳午膳。不久，十二時正已有遊客蜂擁至餐廳午膳。可能由於方舟高姿態以信仰為標記，參加的團體有九成打著教會團體的旗號出發，餐廳「霸位」的情況嚴重，至身旁常間歇便出現因霸位而起的糾紛，其中清楚聽到一個案例是，有人高聲指罵座位上的人：「枉你是教徒！」
膳後女兒和朋友往臉上繪畫臉譜的攤位排隊等候，其間排在前面的四位家長，在臨近他們時，卻招來七、八位小孩子插進行列中繪畫面譜。這情況自然引起久候的人不滿，引起糾紛。負責繪臉的畫師相信是外聘回來的畫師，沒有參與維持秩序，奇怪就是在旁看守的兩位方舟工作人員，也只是自顧在旁交談，沒有介入糾紛中。結果當然是前面的家長遭受投訴後仍愛理不理地容讓自己的孩子插隊等候畫臉，筆者的女兒總共用了一個半小時排隊完成這個活動。其間還聽到畫師向工作人員表達在室外繪畫臉譜，旅客汗流滿臉，阻礙臉譜完成。工作人員的回覆是已向上三、四次反映意見，仍未收到指示可把攤位遷進室內。
幾經辛苦等待女兒完成繪臉，離回程時間不遠，於是只計劃帶兒女到一樓的其中一個展館參觀。由於人多擠迫，亦沒有其他通道可讓帶著嬰孩車的筆者通往展館，只好在升降機輪候數轉，才可進入升降機往上層。升降機沒有貼出告示，亦沒有工作人員在升降機旁相告，方舟亦沒有廣播給旅客知道，筆者跟數位推著嬰孩車的會友，用升降機到達相關樓層，才在展館門口獲通知要返回地下在樓梯排隊往展館。嬰孩車如何能在樓梯排隊上樓梯往展館？閣下自理。筆者群中有人忍不住向工作人員反映，工作人員只是帶著愛莫能助的神情不斷道歉，卻沒有提出其他可行辦法。於是筆者與會友只好推著嬰孩車，再次排隊輪候升降機往地面。
回到地面，途經方舟酒店的接待處，決定向方舟反映意見，於是查詢接待處的工作人員，如何能接觸可反映意見的負責人，得到的回覆是：「不知他去了哪裡！」筆者忍不住詢問那工作人員是否基督徒，她說不是。這樣的詢問並非認為只可是信徒才在方舟工作，只是希望了解能否向主內肢體「用愛心說誠實話」。當知道她不是信徒時，為免絆倒她，只好把說話勒住。最後，同行的不少會友都索性在商品店旁的小小大堂等待集合的時間回程。參加旅行的一些會友如筆者一樣，全日也沒有機會進入任何一個室內展館。有人還說，筆者的女兒還好繪了的一張藝術臉，但他只有一張「黑」臉。回到旅遊車時，才發現同車的一個組別二十多人，見方舟擠迫及混亂，早在中午時已離開方舟往青衣上茶樓去了。號稱能容納三千人的方舟，在實則運作與服務安排、管理與設施上，根本不能容納這人數同時使用。
《為何教會不像樣？》、《像樣的教會管理》──近期知道教會圈子出了兩本關於教會秩序或管理的書籍，深深體會福音廣傳與教會人為的因素關係密切。筆者未有機會深入閱讀兩本書籍，並非為書本作推介，但深深體會若只有高言大志與偉大無比的口號異象，甚或有美輪美奐的外觀及硬件，卻沒有切實用生命與真理實踐整全「福音」在生活中，即或有可觀的參加「數字」，一切都只會淪為「反福音」甚至絆倒人的「假」「大」「空」作為。
據新聞報道，七一遊行的人數比主辦團體的期望有一點差距，並沒如期中的多。但人數不多並不一定代表市民的訴求減低，政府的施政成功，若不關注市民生活的實況，即或有美輪美奐的「六大建設」掩蓋了民怨，也不能阻止民怨帶來的審問。政府如是，方舟如是。
