「過去嗰幾日，我就即喺要靈修呀，要休息吓，得力在乎平靜安穩……」臻美黃乾亨學校校監梁淑貞，在傳媒問及懷疑失蹤多日時這樣回答。
似乎言下之意，職場遇到困難危機，就需要退隱靈修，回歸到「平靜安穩」，方可重新「得力」，再戰江湖。
這個辯解在教外教內都受非議，顯示這種 spirituality for marketplace 的進路，經已失效。
引「得力在乎平靜安穩」（賽三十15）作為理據，也是誤用。
當時亞述揮軍南下，猶大王希西家受國內親埃及勢力所逼，秘密遣使與埃及結盟，背叛亞述。先知以賽亞極力反對這種外交政策，斥責猶大寧依賴埃及的軍事援助，也不肯相信神的應許：
藉著歸回與止息，你們就得解救；
藉著靜定與信靠，你們的力量就會出現。（原文直譯）
終止與埃及聯盟，回歸本來順服亞述的國策，國家可避過亡國厄運；舉國民心寧定，上下一心依靠神，民族自信的勇氣就會重生。
面對危機，先知的忠告不是「多D靈修」、「多D安靜」這類行貨，或是 contemplative spirituality 閉關式的操練，也不是內聖而外王的靈修傳統；而是 迎難而上，信行如一的 active spirituality：希西家怎樣把外交政策改弦易轍而仍能保持公信力？怎樣擺平國內親埃及的力量？……
也許，職場需要的是spirituality through marketplace，而不是 spirituality for marketplace。且看 chef-theologian 霍以德（Simon Holt） 牧師如何為香港的職場信徒演繹這種靈性。聚會詳情請參所附單張或 http://www.vocatiocreation.com.hk 或http://www.hkpes.com/simon-holt ，查詢請電2314-3331（HKPES）。
（http://www.christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，2009.6.12）
