週一（三月三十日）在某份報紙的頭條是約三十人響應網上號召站出來，抗議無線節目《星期日檔案》（下稱《星》）不夠持平，有抹黑電車男之嫌，其中不少示威人士或許為了增加曝光，以漫畫人物造型出現，同時大玩Cosplay，實行一舉兩得，果然以小勝多成功博得版位，但訴求是否合理？
觀乎《星》的主題，觸及當下香港適婚男與女之間的愛恨糾纏，嘗試尋找真實人物例子印證「港女」與「港男」的市井定義，人選必然經過篩選，配合主題是自然事，由於它屬Feature形式的資訊節目，觀眾只知本地果有一些符合坊間定義的港女或港男，這是《星》成功之處，但壓根兒並非涉及量性研究，故不能得出一個能夠代表「普遍」的結論，數目多少更加不得而知；因此這集《星》的功能只是把這個兩三年前興起的網上話題「入屋」，引起普羅大眾關注；但它雖沒有把港男與電車男完全劃上等號，港男喜愛購買玩具的特質可以歸類為電車男、御宅族或像古天樂類型的Kidult，但《星》主力訪問對象Peter只有一位電車男，觀眾會不自覺對號入座，得出港男就是電車男的結論，而梁榮忠箇中的體會也可以是整個香港九○後男生的特質，並非電車男獨有。
更諷刺是電車男的電車實則是描述在日本東京的JR電車線（電車是東京市內主要的交通工具。而東京、新宿、澀谷、池袋、上野分別是位於最為港人所知的JR山手線（環城線電車）上五大樞紐換乘站），但《星》的攝制隊伍卻刻意多次把Peter安排在香港電車之內拍攝，不但叫觀眾對相關字眼有所誤解，亦容易予人資料搜集草率之感；故是次示威並非毫無道理，港男其實只是一個對應港女而衍生出來的字眼，沒有實則內容，故容易東拉西扯與電車男或御宅族等符號混為一談；問題癥結始於香港男士與本地部分女士相處的累積體會，一旦當所謂港男特徵消除，是否代表所謂港女態度就會來了個一百八十度逆轉，締結出段段動人愛情故事？當一般女性教育程度高、溝通能力好已成為大氣候，男士北望神州是個可行選擇，但女方單方面態度溫婉卻不是維持雙方感情、婚姻長久的重要因素。《星》中像Peter有著溝通困難之輩確實需要正視，因這不但影響他的感情生活，還有工作發展與待人接物，社會投放資源、集中力應在提高男生溝通能力多於整治港女。
電影《電車男》主角有著愛瑪士引發他從「絕對領域」走出來的動機，但同時需要一班同路人鼓勵，方能走出虛擬，為真愛敢作敢為。誰願當新新黃飛鴻，啟動另一個男兒當自強？
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（作者為明光社項目主任〔流行文化及研究〕）
（http://www.christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，2009.4.3）
