華人基督教聯會（下稱聯會）教育部主辦三場「性——新文化、新道德」專題講座，第一場講座於三月十四日假該會教牧中心舉行，由基督教協進會總幹事蒲錦昌牧師及華人基督教聯會教育部委員鄭守定牧師主講「性文化與道德對教會的衝擊」，約六十人出席。
聯會教育部部長陳德昌牧師致辭時表示，近年教會備受社會文化的衝擊，但聯會仍要提倡貞潔文化，故希望藉三場專題講座，開啟牧者、同工的關注，集思廣益，以幫助他們牧養教會及青年人。
蒲錦昌指，世界已進入不能缺乏網絡、科技的時代，溝通方式的全球一體化。教會在牧養時，若能把握機會，加強教會之間的聯繫，的確有其好處。但通訊科技的發展不僅帶來網絡炸彈、色情檔案的傳送，也帶動生活方式的轉變：「同工追不上最新的聊天室、Facebook和網誌，又不能陪伴普遍夜睡的上網青年，更無法認識他們的世界。」
蒲錦昌認為，牧養過程中有很多達不到標準。他引用馬太福音十九章耶穌與法利賽人辯論休妻，解釋如何處理教會的傳統與周遭文化的衝擊：在婚姻問題上，耶穌宣稱上帝最初的原意是「上帝配合的，人不可分開」，但至摩西時代因著人們心硬，摩西便吩咐給妻子休書便可以休她。現今青年團契中有很多關係很淺的弟兄姊妹在短時間內拍拖又分開，在離婚的問題上同工也取不到共識，甚至同工之間的婚姻也出現問題，結果教會的結論只能是原則上堅持一夫一妻，但在特別情況下容許離婚。
他期望教會明白網絡時代是知識開放的時代，沒有人有最終的權威，但教會仍要教育青年人保護自己，主動了解他們的生活方式，透過平等的對話進行牧養，靠著上主的智慧開拓新的事奉空間。
鄭守定表示，六十年代起醫學及科技的進步，強化了個人主義與自由主義。先進的避孕法、人工流產、醫治性病的能力，使性與生育、婚姻、愛情分開。社會強調個人主義，教會內戀人出外旅遊同房、婚前性行為、青少年信徒選擇同性戀，還有離婚時只「知會」牧師和教會，而不尋求幫助或輔導：「問題是，社會是否開放得只要不傷害自己或他人，信徒便可以自由選擇呢？」
他引用馬太福音第五章耶穌論姦淫，「凡看見婦女就動淫念的，這人心裡已經與她犯姦淫了」，聖經雖記述這人要剜眼、砍手來避免犯罪，但我們確實明白犯罪的不是我們的身體，而是我們的心靈。他又引用約翰福音第八章文士和法利賽人拿淫婦來質難耶穌，說明我們當中沒有人未曾犯罪，就是沒有犯罪的耶穌也願意給予婦人機會，接納並鼓勵她，只是吩咐她不可再行淫。「我們需要上帝為我們的心靈帶來更新，更需要上帝的寬恕和恩典」。
在回應台下發問時，鄭守定表示性與婚姻、愛情分開所帶來的傷害不只是身體上的，還有人性的尊嚴，即使事件沒有帶來後果也並不代表對錯。教會應多在內省、自我認識的靈性學習上下工夫。而教會亦應為年輕人提供群體的機會，鼓勵他們學習承擔責任，即使他們可能做得不夠好。
（www.christiantimes.org.hk，時代論壇每日快拍，2009.3.16）
