一月九日傍晚，我如常在歸家途中聽吳志森的「烽煙」節目。一名自稱維護傳統家庭價值的男士「烽煙」，表達了對《家暴條例》一些政治不正確的意見。吳志森語帶不屑地質問他說：「你係唔係基督徒？」該名男士否認他是基督徒，卻承認他與一些基督徒群體連結，提出對《家暴條例》的關注。吳志森這一問，似乎反映其背後有個假設，就是凡反對將「同居者」、「同性戀同居者」列入「家」的定義之內的，一定是基督徒，就是那些被他定性為保守、霸權、不講理的基督徒。他似乎沒有想過，除了基督徒以外，還會有人對傳統家庭、婚姻的制度和價值有所執著。沒想過是不可能的。我們不能排除一個可能，就是他要營造一種印象，如斯政治不正確的人實屬極少數，就只有那些冥頑不靈的基督徒。
身為一個節目主持人，搭建平台讓人發聲，他為甚麼要「起」人家信仰的「底」﹖是否要將人歸類、定性，以收隱然歧視之效？果真如此，這樣的節目主持人還能持平地促進發言，鼓勵討論嗎？
不過，真正令人不安的是一月十八日一篇刊登在《明報》由安徒撰寫的文章〈為甚麼我不是基督徒〉。這篇文章所鋪陳的不是理性的討論，不是事實的陳述，而是上綱上線的基督徒罪名的羅織，將膽敢對同性戀提出異議的人，統統打成「宗教右派」，說他們「肆意擴張道德權力」，更臆斷基督教教會圈子在數年間處心積慮地安插「新型政治人物進入權力建制」，為的是要藉他們將性的問題政治化，淘空人權，以宗教信條凌駕人權之上。安徒沒有為他的臆斷提出事實的根據，他做的只是抹黑。基督徒所表達的，按安徒的剖析，不過是「恐慌、焦慮和狂躁」。他以維護人權之名，對一些與他持異見的人進行了肆意的謾罵，更不惜將對手的說話斷章取義地引用，以顯示對手的醜陋和無知。我心寒的正是這種以人權、寬容之名所表達的語言暴力。
基督徒沒有權利表達他們對某些價值的堅持嗎？維護傳統家庭的信念為甚麼要給說成這麼醜惡？對同性戀持反對意見固然可以被駁斥，但是否需要如此強暴地抹黑醜化？安徒的文章所表達的正正是他自己「恐慌、焦慮和狂躁」。無論他用了多少社會學的詞彙或類似社會學的論說去包裝，也無法遮掩其狂躁的情緒；其透過語言所進行的暴力更是肆意的，大抵要收寒蟬效應。他的信息很清楚：「基督徒，請你封起你的嘴！你沒有權利，沒有資格，去評論同性戀的道德問題。任何對同性婚姻的質疑就是反人權的。」若有人膽敢質疑「家暴法」為甚麼不可寫成「親密關係暴力法」，這人一定被定性為十惡不赦的「恐同分子」。這樣看來，基督徒，除了那些永遠政治正確的「真基督徒」，統統都要封嘴。
（作者為中國神學研究院院長。原文刊於《明報》論壇版，二○○九年二月十六日，蒙作者允准轉載。原文編按：文章以個人名義發表，不代表任何機構立場。）
（http://www.christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，2009.2.18）
