本文回應《明報》○九年一月十三日吳志森的文章：〈上帝啊！會寬恕他們嗎？〉
作為一個家長，縱然有人覺得我杞人憂天，但我不能不表達我的憂慮。
我怕有一天，我的兒子拖著另一個男孩子來見我，說：「阿爸，這是我的未婚妻或未婚夫。」又或我的女兒帶著另一個女孩子到我跟前說：「Daddy，這是我的未婚妻或夫。」請原諒我沒有力氣接受這情況，沒有量度「與時並進」。不要對我說，這是他/她們兩人的事，只要不傷人，就沒問題。因為他/她們正傷害父母的心。你若是如此開通，接受得了，是你的選擇；但我真的接受不了，飯也咽不下。
或者我太憂慮了，子女未到青少年期，我已擔心他們將來婚姻大事。但現在，我擔心我應怎教我的子女 “He is his wife.” “She is her husband.”。我的英文文法法則和應用要完全摒棄嗎？作為家長和英文老師，我做不到。
上帝啊！我若假借祢只有仁愛、赦免之名，而忘記祢同時有公義、聖潔的素質和要求，請不要寛恕我……
上帝啊！是的。經上說祢的兒子「提倡包容、寬恕、扶助弱小、對抗壓迫」，且「常站在性工作者、麻風病人、社會最低層最受歧視的人那邊，恢復他們的健康，維護他們的尊嚴。」但我不會忘記祢也曾千叮萬囑他們不要再犯罪。因為祢常說天國近了，人應當悔改。我若忘了祢全面的教訓，只記得片面或斷章取義，請祢不要赦免我的罪。
神啊！我若只視同性戀為萬惡之源，卻不同樣恨惡雙性戀、婚前不貞、婚後不忠、換妻、人獸交、父母與子女亂倫等罪惡，我就是無視祢的教導和要求，或只選擇性地遵守祢的道。 請不要赦免我的罪。
主啊！我若是律己以寛，待人以嚴。叫人聖潔，叫人尊重婚姻，自己卻拈花惹草，認為男人逢場作興沒相干，攪婚外情沒所謂，甚麼只要不棄糟糠就沒問題云云。 就叫祢所言的咒詛完全落在我頭上，叫我自掘墳墓，妻離子散。 因我傷害了他們，沒有做好榜樣之餘，也偒害了婚姻制度。 以致被他人誤為「異性戀破壞婚姻制度比同性戀嚴重」。 其實，問題永遠不在男女平等的一夫一妻制度上，而是人的心態上。人若不遵重婚姻，視之等閒，那麼甚麼不道德的事，如婚前性行為、婚外情也隨之出籠。
我不知道為何我一提出相反意見，或與主流觀點相違時，活像我殺了人似的？！我的言論自由那裡去了？我不是無理謾罵，乃有理憂心。為甚麼我言及我的顧慮，會被人認為漠視他人的利益？那我的利益怎麼辦？我子女的利益怎麼辦？我學生的利益怎麼辦？原則是非黑即白的，但不代表對人也如此。我不願見有人受無理的暴力對待，那怕是異性同性雙性戀，我也不欱看到。甚致動物也不應該受無理傷害。人之所以為人乃人有靈魂，或人本身就是寶貴的。所以社會要有法律保障，但在政府諮詢期內我不能提出我對《家暴條例》修訂的質疑嗎？我一提出就等同妄顧人命？這是言論自由和互相尊重的社會。我再說我不是無理謾罵、無病呻吟，乃是由心而發，言之有物。 就算我的觀點怎樣得罪你，也不要誣衊我不尊重人權，視人命如草芥。請尊重我的言論自由。
上帝啊，雖然同性戀在不同時代、文化中早已出現。中國古典情色小說如《金x梅》、《肉x團》亦已把龍陽之癖繪形繪聲，但不代表我不獨立思考，不判斷對錯，並照單全收，甚至稱國恥為中國「傳統」，中國「國粹」。試問今天誰要復辟紥腳的「傳統美德」？復辟三妻四妾，或後宮三千的「國粹」嗎？
若香港是個先進的社會，更應切實沒有爭議或較少爭議的丈夫法定產假及環保和回收法則。 我不同意人有我有，要被世界牽著走；也不是事事要和世界對著幹。 意思是台灣和國內如何保護同性戀人，我們也要照單全收。我們不是活在一個兩制下嗎？
再者，以下的說話非人人接受，但上帝請給我勇氣。許多人說同性戀是天生的，是人權云云。但現實中有許多 Minority Reports（湯告魯斯主演）般的研究，同性戀的成因並非天生。有興趣者可參考 John ankerberg & John Weldon (1994), The Facts on books：the Facts on Homosexuality. Publisher：Harvest House Publishers。 內中有許多引申出處可供參考。然而，這類研究並非主流所接受，因為假若同性戀非天生，單為個人後天選擇，為何不能改之？
或有學生對我說：「我不明白你的說法.。我不支持同性戀，但為甚麼要排斥同性戀呢？！？就算他們這樣做，但也沒有辨法。要他們後天改嗎？？難道真的強逼他們找回異性伴侶嗎？？」
我仍會多謝他的分享。我不支持同性戀的行為，但不代表已排斥同性戀者. 說實在，人要如何造（愛）或選擇，我也沒辨法. 我只想強調數點:
一、欲速則不達：支持修例者說人命關天要立即立法，那為何由○五年（官判廿一歲以下肛交非法有違《基本法》）起，至今○九年四年內也沒動靜要再修例. 但現在又忽然熱衷起來？這也沒所謂，有事慢慢講。但我看不見我身為家長，教師的聲音有被平等尊重。
二、我們反對者可能也是少數。正因是少數，我們的言論自由也是要受保護和尊重。正如上文所言：我不明白，為何一提反對或異議就是不理性，無愛心？我的言論自由那裡去了？可否不要謾罵我們反對者，可否平心靜氣傾、傾、傾？你見《明報》沒登我回應文章，《晴朗的一天》怎樣cut一牧者線等，我們的平等的討論平台真不足啊！
三、再說人們說我們杞人憂天。試想○五年八月廿四日，高院法官夏正民以「性傾向歧視」為理由，裁定禁止廿一歲以下、十六歲以上男性與男性肛交的法例，是剝奪男同性戀者進行性行為的權利，違反《基本法》及《人權法》；現在，《家暴條例》若照政府意思修改，把同性戀者明文納入保護範疇，此後同性戀合法化就是必然不爭的事實。我為何不能喊停，喊等等？
四、我由始至終不同意同性戀絶對是天生，是人權，因有minority reports道出箇中有其他的原因. 如一對Twins 他們不一定因為有同一的基因圖譜，就有一樣的性傾向。追蹤研究可以一個是同性戀，一個不是。由此顯示，同性戀可出於後天選擇.
五、我太長氣了。但最後又是最重要的是，我不同意同性戀行為的合理性：如兩個人的事，大家同意，又不傷人，就沒問題。若如此，甚麼亂倫、獸交、集體性交等逆倫的事也是可以的了，因為理據和同性戀完全一樣，只要不傷人，相關人士自己同意，就沒問題云云。道德的線一鬆，只會每況愈下。
我再說我不是要逼同性戀變，但也不要我變。
（標題為編者所加）
（http://www.christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，2009.2.5）
