活石出版有限公司主辦、恩福聖經學院及明道社協辦的達拉斯神學院教授聖經講座，已於一月四日至七日於播道會恩福堂舉行，由達拉斯神學院教授雷歷博士（Charles C. Ryrie）及史道生博士（Stanley Toussaint）主講，分別以不同的主題全面講解聖經。
雷歷博士：聖經是無謬誤的真理
雷歷博士及史道生博士首次以合作方式舉辦講座，四場講座由蔡宗正牧師擔任翻譯。在首場講道中，雷歷博士所講的主題為「聖經：無謬誤的真理」。他先解釋啟示、默示及無謬誤的意思：啟示是關於聖經的內容；默示是神將內容傳遞給人；無謬誤是聖經內容本身是沒有錯誤的。他更引用聖經進一步解釋這三個意思。
有人認為透過罪人寫聖經，為何能把信息正確寫出？從提後三16中指「聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義，都是有益的，叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。」彼後一21及林前二13說出他們所作的事是按聖靈感動引導而非自我感動。雷歷博士以有罪的馬利亞聖靈受孕而生出無罪的耶穌作類比說明，強調神會使用有罪的人寫聖經。而默示的定義就是神感動人為作者，透過不同人並按他的風格及特點寫出正確的真理。
雷歷博士指不少人對默示有錯誤看法，「他們所信的是『讀者文摘聖經』，即是只局部接受及認識聖經，有人認為聖經所寫的只是概念，並由人口述默寫出來。而新正統派更說聖經真理是真實的，但當中的事情並非真理，正如人信耶穌復活，但墳墓卻非空憤，這是荒謬的說法。這些人只信關於救恩的事為神所默示，而認為神的創造不是重點、不是默示。這是一個危險的說法，這會將神給人重要的信息忽略。」
他指，聖經所有記載的都是真實正確，若非如此，人只信部分事實，那麼也能同樣懷疑耶穌的事也非真實。太四4「人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。」而太五18更說即使天地廢去，神的話卻一點也不能廢去。太廿二32撒都該人以七兄弟同娶一妻，復活後妻子屬誰來試探耶穌。耶穌指出復活後地上的律法根本已不合用，他們根本不明聖經及神的大能。最後，雷歷博士提出約伯記及創世記已說明神的權威，衪是亞伯拉罕、雅各及以色列的神，祂就是神。他提醒我們要認識聖經及真神，才能認識真理，並按神的心意而活。
史道生博士：受苦讓人依靠神
史道生博士一連四日的講道內容主要引用哥林多後書一至五章。他首天以一章3-11節帶出主題：「基督徒為甚麼受苦？」他說：「在世上受苦的原因很多，最簡單解釋是因為人有罪，而我們生活在墮落的世界裡，世界文化與基督教文化相反，因此基督徒就要受苦了。不過，很多苦難也不能以人的角度去理解。」
他又指，基督徒受苦的原因有三：哥林多後書作者保羅說受苦是為了安慰別人（一3-7），他以神作開始：我們的主耶穌基督的父神，神是獨一無二的，祂既為人且為神。祂是發慈悲的父，聖經中每逢有災難，就會見到慈悲的字眼。因我們透過認識神而重生，才能稱祂為父；祂是賜各樣安慰的神，神賜保惠師（約一4）給我們，大能的神會幫助我們。透過人經歷各樣苦難，就能安慰其他有同一苦難甚至有各樣苦難的人。史道生博士說他從小就患了小兒麻痺症，但他透過這病不但可安慰與他有同樣病的人，也能安慰面對財政困難的人。他更說：我們所得的安慰必多過苦難，神的安慰是全足的（一5）。
「基督徒受苦難，是為了認識自己的不足及神的全足。在林後一8-10說到保羅在亞西亞受苦，當時遇上暴亂，生命受威脅，他心裡斷定沒有出路，在絕路之中他學習不再靠自己，依靠復活的神得著信心。」史道生博士以莊燊（Samuel Johnson）的《因受苦得以完全》表示人在苦難感到乾涸時，只要找到神這泉源，生命就不再乾渴。他也引用馬丁路德的詩歌〈堅固保障〉表示信靠主是每個聖徒都要學曉的功課。
「我們受苦是為了對神謝恩。（林後一11）基督徒感恩是因為神救我們，我們彼此代禱，神就拯救。得救後我們就懂得感謝仰望神。正如很多人為了保羅在獄中能釋放而禱告。」史道生從太太患病的經歷學習感謝神，他太太十年年前得病，而不斷補充蛋白質才不會暈倒。有一天她在家中暈倒撞到腦部，令腦部造成了很大的瘤，情況很危險。史道生博士很難過，不過他不斷禱告，並發電郵給不同的人為他太太代禱。兩星期後，太太已完全康復，並沒有任何後遺症，神作了神蹟，人都感謝上帝。
最後，史道生強調要對苦難有正確看法，先要對神有正確看法，否則心裡就會有苦毒及埋怨。約伯記四十二5「我從前風聞有你，現在親眼看見你」說明神就是神，即使不明白苦難的原因，也要學習仰望神，並真正敬拜神。雖地有咒詛，正如哈巴谷書所記：「然而我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂。」
（http://www.christiantimes.org.hk，2008.1.8）
