【時代論壇訊】由香港天主教正義和平委員會主辦的「中國崛起後的宗教自由」研討會已於昨天（十二月十六日）舉行，約六十多人參加。
大會講員包括香港浸會大學宗哲系副教授陳慎慶博士、聖神研究中心執行祕書林瑞琪博士，以及香港中文大學崇基神學院副教授邢福增博士。天主教香港教區陳日君樞機主教回應。
陳慎慶以「從社會發展角度看中國宗教現況」為題。他指出，所謂中國崛起可由三方面來看。在經濟上，資本主義發展模式的市場經濟帶來現代化和都市化。在社會上，人口流動急增，農村人口流向城市，新的工作種類湧現。在政治上，政府由從前以意識形態主導，以打壓消滅為主的控制（Control），變成以限制「劃圈」不容發展的管制（Regulation）為主，相對上力度沒那麼大；官員彈性相對較大。
陳慎慶指出，近年農村天主教會人數趨降，但城市教會人數上升，傳統的牧靈模式已不能適應現代社會的需要。有內地農村的修士向他表示，已不懂得和城市的年青人交談。都市生活亦吸引青年人，導致農村聖召下降。另一方面，教會內專業人士和老闆階層急增，生活場景的轉變導致思想價值的轉變，經濟實力亦大增，有天主教會興建聖堂，一千八百萬的費用教會只用出資三百萬，餘款由教徒付出。於此，某些地區的官員態度趨向務實彈性，對教會的管制可以不跟規章政策，而教會有力量與政府談判，能在妥協下達致雙方讓步，一方面地方政府官員樂於見到不出亂子，一方面教會又得到空間。陳慎慶建議，教會應建立力量與政府周旋，視地方政府為談判對手，改變其想法做法；並提昇談判技巧，拓宗教自由的空間。
林瑞琪的演講主要就中國是否崛起以及內地有沒有宗教自由出發，進而探討內地天主教會的發展空間和限制。他指出，大國崛起要有創造力的爆發導致生產力大幅提高，以致解決本身以及同區內的問題，工業農業均可受惠；現在中國仍未崛起，只算是社會轉型，不單工業犧牲環境，而且經濟上有人得益，有人受損，利益矛盾下受損的不一定得補償。林瑞琪舉例，內地經濟學家已指出若物價不升，農村將陷崩潰；然而內地政府為求城市穩定，導致農村不能起價，最終代價由農村承擔，本身卻得不到好處。此外，中國近年雖然在航天科技有所突破，他亦很欣賞內地科研人員的努力，但登月技術其實不難仿造，亦不能解決社會差距，並非崛起的指標。
在社會轉型所導致的既得利益者與受損階層，教會應站在哪一邊？林瑞琪指出，教會若選擇獨善其身，資源是足夠的，且政府一定容許，但他質疑如此一來，講自由還有何意義。不過，若教會選擇「振臂一呼」的路，就會有危險。「教會若成火社會上受苦階層的同伴，一定受政府挑戰，即使你沒有挑戰政府；可以打定輸數失去所有自由。」林瑞琪進而分析，在政治法律體制來看，政府一定不會給你自由；不過在社會轉型下，社會大眾對不同聲音的容忍程度會較大。至於人內心自由方面，當心裡不怕，政府其實是沒有甚麼可以限制的。他說，教會應嚴肅考慮其對社會的承擔，才想自由的問題。
然而林瑞琪指出，雖然天主教會的社會訓導完備，但由於內地天主教會本身亦有種種問題，社會上不為接受的，也幾乎可以在教會內找到個別例子。教會若要參與社會公義，這一點才是難關所在。但他說，這是教會更新的陣痛，但有價值。「當社會也找非政府組織為受苦階層出聲，若教會沒有，就會和人類脫節。這才是教會的痛苦。」
邢福增就探討內地基督新教的發展空間和限制。他說，雖然中國社會在過三十年變化驚人，國營企業消聲匿跡，但在宗教領域，即使宗教市場已有轉變，但管理模式仍是國營計劃，很不協調；宗教對外交流只是統戰手段。另一方面，由於昔日的黨國全能政治已轉變為威權體制，過去社會社團要生存只須對黨忠誠，今天就不能只「靠紅靠左」，還要「靠專」，做好自身專業，否則壓力很大。然而宗教作為民間團體，空間仍小，黨仍要領導，結社管制很嚴──即使文革後政府已接受不能消滅宗教的現實，學習並存。於是內地出現所為紅市、黑市和灰市的宗教市場。
邢福增指出，內地基督新教在這新時期的挑戰，一方面在於內地仍以五八年教會被大規模壓縮後的教會數量來作官方教會重建的基準，大城市如北京亦只得七至八家官方教會，佈局不合理，導致家庭教會湧現及其後的教會登記問題。過去十多二十年，政府已視之為客觀現實。另一方面，政府對宗派復辟與新興教派戒心仍大，怕被海外滲透，導致現時在政府主理下的「宗派後」局面。第三方面，過去教會全面從教育醫療等公共領域退出，今天由於社會和政府需要，教會再度重尋其公共角色，不過政府期望那只是擔任公益慈善服務。值得觀察的，是內地新教能否發揮非政府組織的角色，就算真有此空間，教會又能否勝任。
不過邢福增指出，雖然內地宗教也需要經歷市場化，但出於擔心宗教市場開放導致混亂，內地官員仍然在拖延。外間要關心內地宗教自由，就必須要同時關心結社自由。
另一方面，邢福增和陳日君均指出，內地官方教會有時對於改變也甚保留。陳日君特別指出，近年梵蒂岡與北京政府就主教祝聖問題其實亦有雙方妥協的步伐，但受內地既得利益者阻撓。
在台下發問環節，有與會者問及○八北京奧運對宗教自由有何影響。講員大都表示不樂觀。邢福增更指出，內地官方最近的「颱風五號」行動，就全力堵截外地衝著北京奧運高調而來的宗教滲透。
（http://www.christiantimes.org.hk，時代論壇時代快拍，2007.12.17）
