當我們讀完了滕師母在八月五日的總結回應後（第一○四五期網上版），在主面前極憂傷和驚訝！
寫這封信的目的，不是為基督門徒福音會伸冤，因為伸冤的在神，只希望各主內教牧同工、弟兄姊妹和各界人士，可以多些瞭解門徒會真實的一面，以免阻礙福音和真理的擴展。
作為門徒會同工，我們完全絶對認同其他同工和弟兄姊妹所作的回應，所以不作重覆。對於滕師母所講的，有以下回應：
一、滕師母從誰的身上尋找資料？
從那些已經離開的教牧同工弟兄姐妹身上嗎？試問他們會對門徒會有正面的態度嗎？
既然門徒會在香港不同地區有姐妹教會，為何滕師母不再像早期時親身到門徒會向各教牧同工和弟兄姐妹作了解？相反地，滕師母從已離開門徒會的同工和弟兄姊妹身上去收集資料，豈不是有很大徧差嗎？
二、滕師母所指的「爾撒運動」與我們所明白的完全不一樣。
- 古蘭經怎可能等同聖經！就算一個平信徒也不能接受這個事實，何況我們作為聖經的教導者？
- 張熙和牧師以聖經為本，並用嚴謹的態度作釋經方法，教導我們明白獨一的真神怎可能像耶和華見證人所講的一樣呢？正如約翰福音十七3：「認識你──獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。」
- 張熙和牧師不單沒有貶低基督，反而是顯出耶穌的偉大和榮耀，及強調耶穌是救主（當然不是個人的救主，而是所有信徒的救主），只有委身跟隨主耶穌才能得救。正如約翰福音十四6：「耶穌說：『我就是道路、真理、生命；若不藉我，沒有人能到父那裏去。』」
三、滕師母定我們為習慣只會單向聆聽，逐漸麻木而失去獨立思考及判斷的能力，集體意識取替個體意識，久而久之，形成依賴心態，情願採取鴕鳥政策，難以脫離教派，重投社會。
請問滕師母：不親身去了解現時在門徒會各教牧同工和弟兄姊妹的情況，只聽信已經離開門徒會的教牧同工及弟兄姊妺的說法，這樣草率的了解，這樣盲目的斷定，如此大的侮辱竟然出於一位得高望族的滕師母，確令我們憂傷和驚訝！
張熙和牧師常常教導我們無論在神的話語上或別人的行事為人上都要自己親身認真求證，小心辨明，才作結論。
朱健強、朱霍麗影、胡蘇妹、胡忠杰、胡徐慧賢
（墨爾本分會同工，九月七日）
（http://www.christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，2007.9.12）
