主持陳榆
【時代論壇訊】香港基督徒畢業生團契於昨晚（8月29日）假佐敦突破 中心舉行「從電影看回歸後香港角色的嬗 變」專題講座，邀得影評人的林沛理以及上述電影導演趙良駿，從《金雞》和《老港正傳》兩齣港產片就香港電影的特色和市場衰退等問題作深入討論，約有三十人出席。
講座主持陳榆在聚會開始時先播放了《金雞》及《老港正傳》的片段，然後提出了「香港已死」的看法。他憶述自己曾參與某個在內地舉行的討論會，內容為探討香港電影的前景，大會只是邀請了內地的電影學者，卻沒有邀請香港學者。
當他提出自己對香港業界前景的憂慮，是：「到底香港的特色 ( 香港性 ) 是否已死？」時，林沛理的回應是九七年後的香港電影業確是衰退了，雖然業界當中仍然有人努力堅持，但是香港電影業的「香港性」確是處於失落之中。不過，他對趙良駿所拍的電影《金雞》及《老港正傳》就有挺高的評價，他認為兩齣片都是反映了香港的時代精神，表面是喜劇，但卻是笑中有淚。
他又指出《金雞》反映了香港人在九七年後，對前景感到的悲觀情感和社會的深層面貌，電影中由吳君如演繹的
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講員林沛理（左）及趙良駿 |
林沛理又認為《老港正傳》拍得很真實：「這電影反映的是一個家庭悲劇，但劇情內容如妻子扮演犧牲的角色、家庭的分工等，都是真實生活常常出現的。」但他對《老港正傳》卻又有所保留，認為香港人不太像片中主角「老港」般愛祖國、渴望回歸，認為《老港正傳》較《金雞》難有香港的代表性。在總結時，林沛理認為兩齣電影均反映了香港人的文化身分及主體性的失落。
趙良駿在回應時則出：「以前的香港電影是較有「穫氣」( 更有香港代表性 ) 的，現時的電影卻是容入了政制，是帶有「麥當勞」( 即速食文化 ) 的特色。」他表示所拍的電影是「我的行為見證」，而在拍這兩齣電影時都是按自己的意思去做、去拍的。拍《老港正傳》的初期，是因為他想開拍以文革為背景的電影以及有公司老闆支持開拍。他提出香港人勝在有「自由」，並對「自由」重新定義為「你要識揀」。他指雖然有人話他是「打著紅旗」拍電影的，但是他反駁：「拍甚麼類型的電影都是我的個人選擇。」
就趙良駿的看法，林沛理的回應是近期香港的電影為了能打入內地的市場，硬是加入了中國的元素，起用中國的演員演繹以香港為背景的故事，但這類型的電影都拍得不大理想：「它們都無表達真實的情感，只是純粹是商業的計算。」因此他提出香港從來沒有一齣提及有關中國的電影是能成功感動人的。
趙良駿最後就表示，香港電影的代表性是可以來自創意，電影的數量會相應減少，但是質素就會上升。
有關講座為基督徒畢業生團契回歸十年「香港，你還剩下多少？」專題系列講座的第一講。其餘兩講將9月5日（週三）及9月12日（週三）同樣假佐敦突破中心於晚上7時30分舉行，講題及講員依次分別為：「香港例外主義之死── 一個後殖民的解讀」，（林沛理主講，駱穎佳回應），及「香港還剩下多少？──真有『香港性』的嗎？（林沛理主講，古斌回應）。
（www.christiantimes.org.hk，時代論壇每日快拍，2007.8.30）
