近期連串與青少年有關的新聞，特別涉及性罪行方面，值得我們關注。有16歲戀足少年當街搶鞋及侵犯女途人、3名13歲少年向同齡少女施暴、10歲女學生多次被兩名同齡男同學性侵犯、及一宗4男1女中二學生集體性交案件，正反映年青一代性開放程度令人震驚。
隨著社會風氣轉變，本港若干自由主義者不斷否定傳統與道德，看禮教為不合時宣，在道德真空的城市中，各人可任性而行，方為追上潮流；再加上媒體把「性」誇大或物化，「性」只淪為器官的功能，失掉了上帝創造的多重意義。
有人誤解教會是反「性」，甚至近期有周刊封面以某藝人返教會「洗底」，實行讀經禁慾。這正反映坊間對基督教的「性觀」的誤解。信仰沒有否定或壓抑人與生俱來的性慾，神沒有要求我們「去人欲、存天理」。聖經對人性的真實了解，不贊同全面禁慾。心理學家告訴我們：不健康的思想越是壓抑，就越加增其威力；因此不適當的壓抑只會適得其反。筆者看教會為合宜的空間，讓信徒正面理性而持平地談論，從而建立健康的性價值。
面對性的誘惑，沒有任何人可以誇口，憑個人意志就可以克制；聖經教導的智慧是儘量遠離，避開有關色情資訊。就以是次集體性交案件，報導指犯事者當時正在觀賞色情影碟，在感官刺激下就集體作出如此荒誕不經的行徑。近期不少案例也是犯事者在觀看色情報刊或媒體後，控制不住性慾而作出侵犯別人的罪行。
要正確看待性，我們要認知性有三方面的指涉：分別為「心性」(soul-sex)、「體性」(body-sex)與「群性」(relation- sex)。「心性」指向內在心靈，而每個人皆有其陽剛與陰柔的心性，而不只局限於男女性別。「體性」則指向身體或為男、或為女；而身體有其正常的動物衝動與渴求。最後，「群性」表達整個人與另外個體，建立信任的關係，而透過友情與群體生活，有其滿足感。
可惜現今社會只推崇「體性」，而大眾或青少年忽略了「心性」與「群性」的發展，於是只顧滿足身體的「私性」(eros)，只會帶來濫交與變態的性行為。基督教看整全的性觀念有「正心養性」層面，以健康「心性」引導「體性」成長，又透過「群性」反映個體的差異，欣賞及尊重不同身體被造的尊貴與美態。不少研究指出那些性沉溺者，多是與人交往有障礙的；他們選擇在虛假的親暱中渴求滿足，以補足失掉的健康人際關係。
「香港教會更新運動」過去舉辦了兩次專為男士、而一次專為女性的「喜情悅性」課程，提供一個平台，讓信徒回到聖經，建立健康的性觀念，並就性引發的困擾，可坦誠交流，7月24日我們舉行第三屆男士「喜情悅性」課程，有興趣的男士可儘快報名。
（轉載自香港教會網站。作者為香港教會更新運動總幹事。）
（http://www.christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，2007.7.20）
