【時代論壇訊】由香港教會更新運動主辦的「全球暖化與教會使命」專題講座，七月十九日於教新教牧中心舉行，探討當今世人面對全球暖化的挑戰，以及全球暖化與信仰的關係，並提供基本資訊與行動建議。講座由綠色力量科學及自然護理總監鄭睦奇博士及教新總幹事胡志偉牧師主講，有超過三十人參加。
鄭睦奇博士剖析了溫室效應及地球暖化的成因，指出主要由溫室氣體造成，其中以二氧化碳及甲烷的排放最為關鍵。他又指出聯合國的政府間氣候變化專門委員會的第三份報告預測，二一○○年地球地面平均氣溫將上升一點四至五點八度，屆時全球將會出現災難性的氣候及環境變化，包括冰川溶化、食水及糧食供應短缺、爆發疫症等。
鄭睦奇博士建議我們做以下一些實際行動，幫助減少地球暖化危機：
一、用慳電膽取代傳統燈膽
二、穿舊衫，少買新衫
三、少用乾衣機，多用陽光曬衫
四、網上繳費，減少用紙
五、少吃牛肉，以減少飼養牛隻期間排放大量甲烷的機會
六、少用膠袋
七、支持本地農民，少吃進口食品，減少運輸食物所消耗的能源
八、少打領帶，減少用冷氣
九、多植樹
十、少消費，簡樸生活
胡志偉牧師從神學角度分析全球暖化問題。他指出，華人信徒或許受和合本的影響，神學觀以人為中心，忽略了環境和萬物的重要，例如和合本將約三16譯為「神愛世人」，但經文原意應為「神愛世界」，即包括萬物及土地。他認為信徒要重新思考「世界為誰而造」的問題，他指較合宜的看法不是以人為中心（anthropocentric）、以生物為中心（biocentric）、以生態為中心（eco-centric），而是以上帝為中心（God-centered）。他引述創一26-31指，神要人管理萬物，其中「管理」一詞並非指征服，也不是破壞，乃是維持世界的秩序，所以神在創造後要安息，生態也要休養生息。「按新譯本翻譯創二15，我們的責任是『耕種』和『看守』，保護、關懷神所賜的土地。」
胡志偉指出，基督的救恩不單給人類，也包括萬物，大自然最終亦回到神原先創造的秩序。因此，他指大地同樣須要救贖，而信徒亦要反思使命的理解。因為可十六15說：「你們往普天下去，傳福音給萬民」中的萬民，原文是指凡受造物的。所有受造之物（包括人類在內）均要聆聽耶穌基督的「好消息」，就是救恩的終極成就，包涵大地更新、自然界與創造主的復和等。
胡志偉認為啟示錄對新天新地的說法，不一定是世紀浩劫，也可以是神更新萬有，不是毀滅一切或重新創造，而是煥然一新。
說到基督徒的回應，胡志偉指我們可以用以下八件事：
一、 關愛上帝的創造
二、 享受上帝的創造帶來的樂趣
三、 尋求和睦共存（Shalom）
四、 對自然發展有更大耐性
五、 對一切自然受造物要仁慈與良善
六、 管家責任要忠心
七、 對自然受造物要溫柔
八、 對自然受造物有節制
教會環保團體資訊（由胡志偉提供）：
Evangelical Climate Initiative（http://www.christiansandclimate.org）
Eco Congregation（http://www.ecocongregation.org）
Eco-justice Ministries（http://www.eco-justice.org）
Care of Creation（http://www.careofcreation.org/home.cfm）
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