梵蒂岡日前再指宗教改革後出現的更正教宗派不算「教會」，因為更正教沒有保留純正及完整的聖禮。結果引起各地更正教會不滿。
普世教會協會回應時指，最重要的東西應是教會間有真誠的對話，以及信徒有共同面對世界問題的見證。
世界改革宗聯盟總幹事拿奧米牧師（Rev. Setri Nyomi）則明言，該份排外聲明違反了信徒追求主內合一的精神。他已致函梵蒂岡合一委員會的卡斯帕樞機（Cardinal Walter Kasper）：「這讓我質疑天主教與改革宗及其他宗派對話的嚴肅性：到底我們是否確實地一起為著合一而禱告？」
世界信義宗聯會總幹事洛高牧師（Rev. Ishmael Noko）亦表達不滿：「當我們在合一事宜上有長足進展的時候，重覆這些舊觀點叫人失望及惋惜。」
二ＯＯＯ年尚為教廷信理部部長拉辛格樞機的本篤十六世，曾發表題為《主耶穌：有關耶穌基督和教會的唯一性及救贖的普世性》（Dominus Iesus）的文件，指更正教會不能算為教會。但在拉辛格Ｏ五年陞座為教宗本篤十六世後，他便不時強調要推動教會合一。豈料梵蒂岡信理部於七月十日又發表題為《就有關教會的不同層面教義問題的回應》（Responses to Some Questions Regarding Certain Aspects of the Doctrine on the Church）的文件，再次指稱更正教會不是教會，該部更明言文件已獲本篤十六世批示。
歐洲教會協會總幹事威廉斯（Colin Williams）指出，第三屆歐洲合一會議將於九月舉行，梵蒂岡在這個時刻發表有關言論，正顯示合一對話的重要：「雖然失望，但歐協將繼續積極參與。」
德國教會協會主教長凱伯（Wolfgang Huber）回顧：「當年有人說天主教的說法只是一時疏忽，但現在的情況表明不是疏忽，而是他們確實的想法。這文件使改變整個基督教狀況的希望被推至更遙遠的將來。」
法國基督教聯會希望包括天主教在內的所有教會，能尋找方法促進對話而非滿足於重覆自己的信念。該國信義宗神學家拜美爾（Andre Birmel）直言該份文件沒有甚麼作用，只能作為內部慰藉。而意大利更正教神學家里卡（Paolo Ricca）更質疑是否仍有需要跟天主教對話：「對無數天主教徒，是有需要的；但對梵蒂岡當局，卻可能已沒需要。」
（取材國際合一新聞社）
（www.christiantimes.org.hk，時代論壇每日快拍，2007.7.13）
