《中大學生報》三月份登出情色版問卷回應，問卷本身並非一次理性和客觀的問卷調查，而竟是有引導性的性慾發表，為日後的學生報色情文學鋪路。當四月份的學生報內真的登出了名為〈情色〉的色情文學，內容不單色情，更是有歪倫常，用自由和釋放為理由，大談性愛、性虐待甚至人獸交等的色情文學，將一切人應有的道德完全諸腦後，最令人擔心的是，當各大報章刊登了這段新聞時，他們仍自覺此舉沒有問題，更以「大學不去性化」為理，自言會繼續刊登此等色情文學。以下是一些回應他們刊登〈情色〉的意見：
一、歪曲性觀念
情色版作者認為這是想帶讀者認識一些看不到和聽不到的觀點，目的是擴闊學生對性的想像空間，以更開明的態度理解他人，甚至了解自己。然而，性愛本身是一件美的事，但當濫用性愛或甚至將其極端地使用時，我們是容易發展至病態的行為，甚至對異性有不合理的想象，性虐待或人獸交本身是一種病態的行為，不單不可嘗試，如果自己有這癖好，必須嘗試從正面解決，當人不合理地使用性愛，性慾只會不斷地增強。但是，情色版不但不能正確得灌輸性觀念，反而推動和宣傳不正常的性癖好，誤導讀者何謂健康的性觀念。
二、濫用「食色性也」
情色版在宣傳刊物上，以「食色性也」為論據，直言在報章上可以有飲食專欄，卻沒有性交方法。雖然「食色、性也」的本意是食欲和性欲都是人的本性，然而，這非就是指告子贊成縱慾主義，情色版作者正是將食和色等同了，再將色無限上崗，而變成縱慾。食和色雖然有共同特別，但兩者也有不同之處。我們雖然不是贊成禁慾，事實上，禁慾主義從歷史上已告之行不通。在禁慾和縱慾之間還有節慾的觀念，就是在合理的情形下享受性愛，就是在夫婦關係裡，所以適當地和健康地談討性是應該的，但不是要推崇縱慾主義，更不是要教導性虐待或人獸交本身是一種病態的行為。
三、時代變，但道德不變
時代雖然不斷轉變，然而，每一個民族都有其清晰的道德觀念，道德是人類歷史上不可或缺的規律，雖然古時男尊女卑，今日高舉男女平等，然而這都是文化制度上的轉變，但人的內裡道德觀念是沒有改變的，例如子女對父母要孝順，子女打父母視為不孝等。事實上，道德能夠帶來社會秩序和理想，令人際交往互相尊重，也讓個人行為有堅持的價值和信念。我們不能用時代變就將公共和個人道德規模瓦解，隨之放縱。
院方沒有回應
另一個令人最驚訝的是，在這多個月來，中文大學學方竟沒有作出回應、教導和禁止，若不是今日各大報刊刊登了此事，他們還未有即極回應。今日的傳媒也有在圖片和文字上有嚴謹的監管機制，然而，竟然在大學校園裡可以大談三級甚至四級的色情文學。學院在這件事中不單要盡快回應，而且也要協助學生有適當的持平討論，讓學生可以從常識、心理學、社會學和宗教等，從不同的角度明白性和性的框架，並要深思道德的重要性。
（http://www.christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，2007.5.8）
