今屆香港國際電影節參展電影《舉自塵土》是鮮有地以內地基督徒作為題材的中國電影，而該片導演甘小二更是基督徒。
該片劇情充滿爭議，講述一個基督教家庭的失守、陷落、自救：主角林嫂在教會詩班唱歌時，患上肺矽的丈夫正躺在醫院苟延殘喘……一天，林嫂為婚禮獻唱後，便跑到醫院拔掉丈夫的氧氣，用三輪車將他帶回家，結果丈夫死在途中……
十誡說不可殺人，林嫂的遭遇是扭曲神旨還是需要寬容？導演想表達內地基督徒的甚麼狀況？從電影可以看到內地教會的需要麼？
中國已經進了一大步
「中國已開放改革，人民已擁有不同程度的信仰自由。」導演甘小二笑說，雖然現時只能在教會內講福音，在教會以外的地方仍未可暢所欲言，卻已算是一大進步。事實上，在甘小二的鏡頭底下，《舉自塵土》的世界非常平靜，電影內的弟兄姊妹，沒有遭逢任何政治逼害，生活上最大的苦難，正是貧窮，跟大家對國內基督教發展的認知有所出入。
談到中國農村之艱苦，《舉自塵土》的鏡頭所見，原來已算是美化的了！甘小二說現時中國的農民平均每年收入二千至三千人民幣，在距離拍攝的農村四公里之外，另一個縣的生活水平，竟可相差達十年。出路少，選擇更少，很多農民在有生之年，都從未離開出生的二十公里之間，可見中國貧富懸殊問題是如何嚴重，也明白到國內基督徒的屬靈爭戰是如何激烈。
談到女主角小麗是否知道陳順軍立心欺騙政府呢？甘小二爽快回答，在他的角色設定內，小麗是知道的，所以她是直接參與了一項「罪行」，被揭發後是有機會入獄的，加上讓丈夫放棄治療，因而間接「殺死」他的道德問題，從人的角度來看，小麗絕對是一個不折不扣的「罪人」，但從神的角度來看，會否是另一回事呢？甘小二竟以二次大戰時，美國在日本投下兩枚原子彈作比喻，「沒有更好的辦法」，雖然令到生靈塗炭，卻讓戰爭提早結束，那麼，究竟美國是對是錯呢？
同一道理，小麗「殺死」丈夫，每日為村內公認的壞人陳順軍運送磚頭，在鐵路將要經過之地方蓋房子，準備向國家索賠，所犯下了種種罪行，究竟她是對是錯？究竟由誰來定她的罪？實在難以一概而論。生活迫人，小麗也許真的「沒有更好的辦法」，然而，也許正好見證了她在患難中依然對上帝救恩的十足信心！但上帝會體裇她的「軟弱」嗎？甘小二對此沒有預設任何答案，也不想說太多話，他只想留待觀眾自己來定奪。
甘小二得以順利完成本片，除了得到○四年鹿特丹國際電影節休伯特巴爾斯基金（Hubert Bals Fund）資助外，家鄉的支持，甚至是父親的蔭庇原來更重要！甘小二父母都是教師，桃李滿門，更在教會事奉多年，甘老先生的學生當中，便有六個晉升至署長，其他較高層的公職人員也不計其數，當他們知道要開拍《舉自塵土》，希望紀錄當今中國農民的生活，以及中國農村基督徒的精神生活，他們便主動為甘小二出主意，提供不同的便利，難怪如此敏感的電影也可以進行拍攝，驚嘆神的恩典和預備。
「一九九七年家父的病逝，一九九九年我的婚禮，和二千年家父的三週年祭奠，是中國農村基督教給我生命的洗禮。」，這是電影的官方資料內，甘小二的真誠分享，他以《舉自塵土》「把自己經歷的記錄下來」，難怪電影是如此感人。然而，甘小二最希望拍攝的內容，正是「人的軟弱」。
《舉自塵土》雖然以正面態度去描寫中國境內的基督徒狀況，甘小二卻仍未向國家申請審批，甘小二願意將電影獻給神，交由觀眾評價，交由上帝判決。因為甘小二堅信：「審判是上帝的事情」。
甘小二簡介
甘小二，一九七○年出生，河南新鄉人。九二年畢業於河南財經學院工商商管理系；九五年升讀北京電影學院文學系電影美學方向研究生，導師為知名的王志敏教授。九八年獲文學碩士學位，在華南師範大學藝術中心執教，○○年創立「第七封印電影作業坊」，隨後發表《山清水秀》（2002年）和《舉自塵土》（2006年）等代表作，另有實驗短片《若即，若離》（2006年）。
甘小二被譽為中國影壇近年升起的一顆新星，首部作品《山清水秀》，在○四年十月獲得第廿二屆温哥華国際電影節「龍虎獎」項目評審團特別獎，應邀参加○四年鹿特丹國際電影節和三藩市國際電影節，並入選了薈萃亞洲新晉導演的第八屆釜山國際電影節「新浪潮」項目；《舉自塵土》為○五年第八屆亞洲電影釜山推動計畫入選專案。
