【時代論壇訊】中國神學研究院已於四月十三日晚上舉行「我信復活」講座，回應由導演占士金馬倫制作的記錄片《失落了的耶穌墓穴》（The Lost Tomb of Jesus）。講座由中國神學研究院聖經科副教授張略和聖經科教授黃浩儀主講，約有五百人出席。
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張略 |
該影片指尋找到耶穌以及其家人的骨棺，一副為「耶穌的妻子」抹大拉瑪利亞，一另一副為「耶穌的兒子」猶大，另為「耶穌的父母」和其餘四副不知名骸骨﹔因此認為耶穌的復活只是精神上的復活。張略指出，影片說骨棺為屬耶穌的妻子理據如下：一、 骨棺上刻有「為主的馬利艾美利」字樣，一方面這形容詞證明和耶穌有特別的關係，另一方面又引耶魯大學宗教史教授Francois Bovon的理據，指馬利艾美利就是抹大拉底瑪利亞。二、因碎骨的DNA證明該骨棺所埋葬的與母系無關，顯示該骸骨不是耶穌的血緣親屬。
張略仔細舖陳下列論點反駁：一、Francois Bovon於紀錄片播出後立即澄清，他只是認為腓力行傳中的馬利艾美利的形容，和馬利亞福音等經卷所描寫的抹大拉馬利亞很相似，但兩人在文字上的描寫相似不等於她們是同一人。二、所謂的「為主的」是以亞蘭文翻譯，可是「馬利艾美利」卻是希伯來文，而兩種語言很少放在一起使用。三、用來做DNA研究的碎骨一定受到嚴重污染，根本不可靠。再者DNA只證明了和母系無關，卻不能否定同父異母的可能。四、所謂耶穌的妻子和兒子可能是四副不知名骸骨的妻子或兒子。
先定了罪才推論
至於影片引用統計學者Andrey Feuerverger的研究，指該墓穴有599/600的機會是耶穌的墓穴，張略笑言道：「Andrey Feuerverger事後給同業質問統計背後的假設，他的回覆令同業驚訝。」因為有太多假設根本沒證實，例如馬利艾美利是耶穌的妻子：「那根本是審判官邏輯，就是先定了罪才推論。」
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黃浩儀 |
黃浩儀又重申復活對信徒的意義：「正如羅六：1-11所言，我們的洗禮代表和基督一起埋葬，然後一同復活，享有新的樣式。」他又引述保羅在林後四：8-10的經歷勉勵會眾：「保羅把自己受壓迫的遭遇和耶穌的死作聯想，但同是又把耶穌戰勝死亡，勉勵自己不會被困住。」
（http://www.christiantimes.org.hk，時代論壇時代快拍，2007.4.16）
