首先，我必須要感謝信義宗神學院、感謝湯清基督教文藝基金會以及湯清基督教文藝獎的各位尊敬的評委，把這個隆重的獎項頒給了不配的我。
我深知該獎的分量，也深知我所作的只不過是一份基督徒該有的堅持。今天，我以極度感恩的心來接受這個獎項的原因，不是因為我所作的，乃是因為上帝所作的，就是他把他所創造的形象賦予了他的兒女，他的兒女再把他的形象賦予了他的小說中的主人公。從這個意義上講，所有的創作都是對上帝的模仿，所有的文學都是天父神聖生命的呼出。
《我和上帝有個約》這部小說，開始了我一種從來沒有過的寫作經驗。如果說過去的寫作僅僅是一個基督徒以作家慣有的思維方式發表他的體驗、才華和情感，基督教僅僅作為一種價值觀在支援作家的寫作，那麼，從這部小說開始，我試圖作出一個大膽的嘗試：以一種禱告的靈來進入實際的寫作。這是一次新奇的獨特經驗，每天早晨我坐在書桌前，開始我一天的寫作的時候，我會把我今天要寫的所有情節和人物全部禱告在上帝面前，求主給我直接的啟示，他甚至可以指導到我寫作的每一個細節和每一分情感的表達。我在描寫主人公陳步森的時候，在我的生命中有一種從來沒有過的喜悅勝過了我的哀愁，這種得勝的喜樂超越了我不得不描述的黑暗所帶來的絕望，成了這部作品的基調，那就是光明照亮黑暗時所呈現的暗中之喜。它使得勝第一次如完整地呈現我的作品中。
多年以來，文學界流行這樣的說法：宗教文學只是說教，真正的文學只能表達世俗情感中的痛苦和絕望，宗教文學因此被人限定在福音文學單張的認識水平上。許多作家信主後突然覺得力不從心。然而，聖經以其作為全世界最偉大的文學作品的源頭，無論在它的生命呼出還是偉大的敘事模式中，在在表明了完全以基督的心為心，以上帝的默示為筆，才能夠創作出得勝的作品，只有被聖靈充滿，才能創作出偉大的文學。因為這種偉大只產生於榮耀的上帝，而非自主獨立的個人。而文學最重要的情感，也只能來自於上帝，就是保羅所說的：那安慰過他的安慰，才能安慰世上的人。
在當今中國，有著千千萬萬需要安慰的心靈，由於信仰的缺失，經濟的強勁發展並沒有改善人的心靈，反而令它成為孤島。幾十年後中國將成為最富有的國家，但這列火車不是僅有動力就夠了，要有鐵軌，有剎車，有目標，有方向，有道德，要有人在駕駛。所以，人心的純正和美好，才是我們的未來，否則今後使我們尷尬的一定不是因為貧窮，而是心靈破碎，它一定比山河破碎更讓我們肝腸寸斷。但願《我和上帝有個約》能發出一絲聲音：讓這個社會因愛和寬恕達成和諧，並增進對幸福的理解。
也願更多的基督徒作家公開見證自己的信仰，以信仰為旗、用得勝的生命使手中的筆以為馨香的祭，努力達成在中國創造全新的基督教文化。謝謝各位。
（本文由林國璋牧師於二○○七年二月九日晚第廿八屆湯清基督教文藝獎頒獎禮上代為宣讀。）
（http://www.christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，2007.2.12）
