【時代論壇訊】「穆斯林可能歸主嗎？是否派上教以十萬計的宣教士以人海戰術回宣便成呢？」莊祖鯤博士在「回應『福音傳回耶路撒冷運動』」研討會上，就華人教會參與回宣的爭議提出了上述的問題。該研討會由中國神學研究院中國文化研究中心舉辦，已於二月六日在該校址舉行，約一百人出席。
莊祖鯤認為策略是很重要的：「到底是先去再說，還是『謀定而後動』呢？首先應先內而外，在中國境內有很多回民，他們與中國人又是『近文化』的群體，他們都懂普通話，屬於中國境內的少數民族，而且遍佈中國全國，大部分都漠化至沒有伊斯蘭教的地步了，先針對這個群體的回民後，下一步由考慮海外『異文化』的穆斯林國家是很重要的策略。」莊博士續指出第二就是由個人到群體，要切入回族村並非易事，但中國的回族青年大多離開族村，到大城市去讀書或工作，這便較易去接觸及傳福音，再為個別信主後的回民建立屬於他們的教會（MBC - Muslim background Christian or MBB - Muslim background believer），然後再以群體歸主及福音移民的模式再去擴展福音工作。莊氏說：「中國沒有法律禁止小數民族的信仰，所以幫助建立教會並不困難，在教會中繼續建立信仰基礎是很重要的，這可效法孟加拉這個可說是現時最成功的宣教地方，一對夫婦信主受洗開始，一傳十，十傳百，可以輕易成立百人的教會。」
「第三就是由上而下，即特別關注中國回族知識份子的福音工作，因為他們懂漢語，思想開放，將來會成為國民領袖；在校園福音工作中，亦須特別注意民族學院及少數民族裔學生，因為他們對國民有極大的影響力，吉爾吉斯的東研究所是中亞宣教的跳板，也是戰略重點。再其次第四點是先海後陸，即路線問題，絲路可分為陸路及海路，海路所經過的國家大部分都有華社區及教會，是海外回宣的後勤基地及招募宣教士的地方。」莊氏續分析：「第五點就是質重於量，宣教士的神學教育水平、品格及成熟程度是宣教事工成敗的關鍵，而不是人海戰術便有成效的。呼召並培訓海內外大專知識青年投身宣教是十分重要的，當然我們得要多禱告，在回宣的工作上尋求神的旨意。」
莊祖鯤續指出中外合作也是很重要的，包括海內外華人教會及神學院的合作，向西方宣教士學習，因為他們有參與宣教的經驗，資源及網絡，這些都是不可缺的。至於我們在香港在回宣運動可以做些甚麼呢？莊博士向神學院發出挑戰：「我們的神學院為何都沒有宣教這一科呢？在新、舊約、系統神學以外，宣教的位置放在那裡？能否有全職的宣教教授呢？在神學教育中，宣教這科必須要加強，而香港人便應該學好普通話才能在溝通上無阻礙呢！」會上有一位參加者在中亞地區宣教四年，也發現有很多中國的年青人信主後願意加入宣教工作，他們沒有正式神學訓練，但有信仰上的裝備，而最大的問題是與西方差會的宣教士語言溝通不好，香港信徒懂英語再加上普通話便可成為他們的中間人，協助這方面的宣教事工。
（http://www.christiantimes.org.hk，時代論壇時代快拍，2007.2.7）
