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| 左起：江丕盛、翁偉業、劉進圖 |
劉進圖分享了三位聖經人物的公共角色。第一位是摩西：「摩西不單單是宗教領袖，他還集立法、行政、司法於一身，是個政治領袖。」劉進圖指出，他所頒佈的律法，使社會上下得以運作，也協助以色列成為尊重律法的民族。另一位是約瑟，劉進圖笑言：「約瑟是個Financial Engineer（財政工程師）！」他指出，約瑟建立完整的稅收制度，幫助了國家積蓄資源打勝仗。最後一位是耶利米，劉進圖感觸道：「耶利米不斷宣講真理，卻因真理而下獄，不是和現在的程翔很相似嗎？」
江丕盛認為，基督徒在公共空間的角色有幾點根據：首先，由於上帝創造了萬物，所以一切受造物也和神學有關；再者，上帝要我們愛衪也愛鄰舍：「愛鄰舍的話，就無理由說甚麼甚麼不關你事了。」同時，本於信仰追求認知(faith seeks understanding)，認知不單是神學的建構，更要認識世界。江丕盛進一步指出：「只停留在認知還未夠，還要行動!因為信仰本身就要推動我們行動。」
翁偉業也分享了兩位人物。第一位是潘霍華：「他在德國的希特拉狂熱中，是盞微弱的燈。」希特拉上台的第二天，潘霍華就在電台公開指他在嘲弄上帝，隨後他一直批評希特拉的危險性，也因此遭解除教籍、下獄，最後因行刺希特拉不遂被判死刑：「潘霍華的信仰、知識、行為是一致的。」另一位是魯益師，翁偉業說他籍文學技巧感動人，而不只是說道理，因此他的書改變了很多人的人生路向，但他笑言：「相信在座也不可能有另一位潘霍華或魯益師了。」但他指出，香港的基督徒畢業生，在不同行業發揮很大作用，不應輕看自己。翁偉業分析道，要改變人或改變社會，是經歷幾代、一點一滴的工程，相反「做大事」反而果效未必長久。
在討論環節，會眾和講者討論了香港的基督徒知識分子缺少了甚麼。劉進圖指，在政策研究一環，基督徒知識份子的確做得不足，以致一直都不能在政策層面上影響社會。有台下會眾指，以反性傾向歧視基督徒立法的過程為例，基督徒在公共空間中也只停留在宣示立場的層面，而未能以自己的立場進行對話。
（http://www.christiantimes.org.hk，時代論壇時代快拍，2006.12.4）
